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在他们临时驻扎的地方一侧的山体上，有一个不知道是在什么时候，由什么人勾画出来的佛像。佛像的轮廓很简单，也没有填充什么金银繁复的色彩，却展现着苍凉，有一种古朴大气的美感。
这种佛像在西域有很多，大大小小，各式各样。
大僧佐双手合什，再念佛号，然后似乎想到了一些什么，转头看着韩过。
你看，为什么在龟兹皮朗城内的佛像就被破坏了…韩过微笑着，说着一个似乎是无法辩驳的问题，而在这里的佛像就能够完好无损？之前在皮朗城内对于佛像的破坏，真的就是汉人对佛的不敬么？其实不是的…如果真的不敬，为什么没有将这里的佛像也破坏了？
这是事实。
摆在眼前的事实。
不仅是当下驻扎之处的佛像没有被破坏，那些大多数在西域之中，由虔诚的佛教徒在石壁上和土坡上勾勒出来的佛像，汉军同样也是没有特意去破坏。
因为本身汉民族就是一个宽容的，包容的，甚至愿意接受许多新鲜事物的民族。这从炎黄那边传承而来的优良传统，使得汉民族对于宗教的宽容度也是很高的，即便是偶尔出现的封建王朝的专制灭佛或是灭道什么的，但是民间总是能容纳这些宗教，使得最终得以留存。
佛教，和大多数其他宗教一样，都是劝人向善的，所以佛本身没有什么问题，有问题的是佛教徒，是人，所以韩过当下指出的问题也是如此。
所以我有一个不成熟的想法…这一次佛像被毁，其实是不是因为龟兹而受到的牵连？韩过得出的结论，水到渠成的摆在了大僧佐的面前，如果说有一个完全独立的佛国…岂不是就不会受到这些凡尘俗世的问题影响？就像是这些佛像…
佛国啊…这一次，大僧佐没有再次说什么拒绝的话，而是像是开始认真的思考了。
很明显，韩过说的话，确实有一定的道理。
在龟兹皮朗城中的佛像被毁坏了，可是这道路两侧的佛像依旧完好无损。要说汉人忤逆佛陀，逆佛灭佛，那么为什么还会留下了这些佛像呢？要说汉人敬佛尊佛，可是为什么龟兹皮朗城的佛像却被毁坏了呢？
一个三寸丁跳了出来，大喊着，真相就只有一个！
佛国，是不是就顺理成章了？
一个纯粹的，纯洁的，纯净的地方，拥有佛陀无上的荣耀，鲜花盛开，蜜水流淌，无数的信众僧侣无忧无虑，无病无灾，每天只需要歌颂佛陀，诵读经文…
啊，这光想一想，就有多美啊！
而且推动了这个事情，最终成立佛国的大僧佐，是不是就可以获得无上的功德，立刻翻身成为了比步森还要更让人敬仰的佛陀代言人呢？
大僧佐想着，脸颊微微有些涨红。他需要长长的呼吸，才能勉强压抑住澎湃的心跳。
咳咳…大僧佐略有一些迟疑，也有一些期盼的看着韩过，这是…这是你的意思，还是汉人…不，我不是说你的建议不好，而是如果真的…我是说真的…
大僧佐略微有些语无伦次。
大僧佐知道光凭他自己显然是不够的，但是如果加上有当下最为强势的汉人作为支撑，那么说不得就真的能成！
佛国，或许并不需要一个多大的地方，只需要在龟兹国内，划出一个城池来，或许靠近天山的白雅城就是一个非常不错的地方。
白雅城就在天山脚下，又有天上的雪水形成的河流经过，或许还可以在天山的山上修建一个属佛陀的寺庙，用白垩刷满墙体，代表了纯净和白云，而在里面修行的僧侣当然也就是同样纯净，并且是在白云之上…
越是渴望，就自然越是急切，就越是患得患失。
韩过明白大僧佐的意思，他点了点头，这个事情，我想不难…毕竟我们骠骑大将军，至今为止，都没有亲自动手去损毁一个佛像…放心吧，这应该没有问题…
若是在韩过面前的是步森，说不得这老和尚就能勘破韩过的陷阱，但是奈何只是一个龟兹国的大僧佐，也就根本没有意识到在这个美丽的大饼之中包含的毒药。
大僧佐其实也未必没察觉到其中的危险，但是…
这实在是太诱人了！
确实，一个和凡尘俗世脱离开，完全属于佛陀的国家，也自然避免了受到什么其他国家牵连，作为一个自由中立的国度，说不得还有超然的地位，想想都是很美。
韩过看了看大僧佐，笑了起来，笑容纯净得就像是天山上的雪，此番前往皮朗城，只要大僧正愿意与我联合一处，同进同退，定然可以让大僧正得偿所愿，成立佛国！
大僧佐双手合什，口宣佛号，但听施主吩咐…
佛国啊！
两人一同大笑了起来。
成立佛国，确实不算是太难，但也仅限于此了…
佛可以不吃凡尘之物，喝一口西北风嘬一口信仰香火，就可以管饱，但是人呢？
原先西域的这些王权是利用神权来统治民众，维护阶级的，毕竟贵族生下来就是贵族，是贵族上辈子的福，贱民生下来就是贱民，是贱民上辈子的孽，这样的观念是很受贵族老爷们的欢迎，也可以堵住贱民的怨言，但是真的神权开始染指王权，要和王权并排坐，吃果果，哦，不对，吃贱民的时候，其他王权会开心的大唱赞歌么？
最后的结果是什么？
必然就是如同周王朝一般，礼乐崩坏。
而这一切，在最开始的时候，或许只是因为眼前的这一碗茶，一席话，一个佛的画像，一个美好的愿望…
(本章完)