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孽畜！闭嘴！范陵大吼道，然后转头对着田豫和管宁说道，这等孽畜之言，二位上官休要放在心上…小的，小的…
田豫摆了摆手，然后盯着范陵，没用的…你定然还有没被查抄出来的钱财，所以才让那人有意激怒搅乱于某…是藏于何处？地窖？
范陵一愣，旋即脸色一变。
呵呵，田豫却是笑了，常言道，狡兔三窟。地窖当中确实有，但至少还有一处…比如，嗯…某听闻，你从太兴四年间，开始信佛了？所以…
管宁会意，便是让人再去佛堂仔细查看。
不！不不不！范陵忽然像是被丢上岸的鱼一样蹦跶起来，鼻涕眼泪顿时喷涌出来，怒吼道，汝等寇贼！尔等之贫，乃由尔等之父母不勤也！吾辈之富，乃由吾辈之父母勤勉也！如今尔等懒怠之徒，却是来夺吾辈之财，天理何在？！天道何存？！
田豫听闻，哈哈大笑，汝也不过如此！商贾贪欲，恒有自证所获钱财合理也。却不知天下之贫，非勤一字，乃不均也！
夫财者，天下之公器也。田豫指着那些金银铜，此等金银器物，皆为范氏子自掘于山，自炼于炉火乎？若是有一钱一两是范氏子弟自掘于山矿，亲炼于水火者，某当即还之！
范氏之人愣住了，有心动者，却不敢言。
因为谁都知道他们一大家子人虽多，但根本就没有任何人是亲力亲为的去劳作，去挖矿，去做一个累得半死的矿工的，反倒是一个养尊处优，皮肤细嫩白皙如玉。
可是那些勤奋的矿工，一个个明明三四十岁却像是五六十岁，光有一身的病痛却是没钱，穷困潦倒一生。
多劳多得，哈啊？
光有口号，还不如屁声响亮。
大汉旧制，财富不均，贫富悬殊，此乃弊政之所在也。田豫朗声说道，有人坐拥千金，衣锦还乡；有人衣衫褴褛，食不果腹。此乃天理乎？此等便是大汉之所欲，天道之所存乎？
非也！田豫声音如同滚雷一般，响彻在范府上空，既知有弊，自当改之！主公欲使勤者多获，惰者不得，如此方合人间之道，亦为大汉之德！梗阻者，当斩之！
商人么，总是要为自己拥有大量的财富来寻找一个合理性。
努力论，便是穷人理论当中常见常新的一个非常合适的理由。
就像是大熊倒下之后，总有一些食腐者靠着各种手段拥有了巨额财富，这时候他们急需为自己拥有财富的合理性找一个理由，就是资本主义补课论，认为社会发展不可以跳过其中某个环节，他们的财富是社会发展规律赋予的。
听听，这是老天爷赏的！
和前辈们无关。
这些大熊子女们的种种言论，彻底否定了他们父辈闹腾的理由。
后来大熊私有化已经完成很久了，两极分化也已经很固定了，富人群体数量也扩散了一些到利用机会上升的一小部分底层上，财富合法化的理论就开始采用这种所谓的努力论来解释了。
毕竟如果一旦被洗脑了，真的认可了这种理论，觉得穷人穷是因为不努力，那真的是没闹腾的前辈们什么事了…
只要努力，真的可以发财致富，那就真没必要闹腾了，不是么？
摆摊日九千，买饼年百万。
至于那些饥一顿饱一顿，从年轻就努力刨食，结果到了五六十岁还要拖着一身伤痛干日结的农民工…
抱歉，在那呢？
镜头盖没开。
之所以这些富人喜欢嘲笑穷人不努力，是因为这种理论很有迷惑性，但是他们不敢嘲笑穷人穷是因为不团结，因为他们都知道，要是穷人真团结起来，他们就是要老命了…
范氏嚎叫着说这些钱财都是他们祖祖辈辈辛苦赚来的，但是如今田豫让他们说出来究竟怎么赚的，是用什么方式来获取的时候，便是吭吭唧唧，无言以对。
很多事情不能深究，深究起来真会要人命的！
范氏等人还在试图狡辩，却见到管宁带着人从后院而来，佐事，此贼竟然将金银铸造成佛像，桌案，牌位…真是令人叹为观止…
范陵就像是被人一下子掐住了喉咙，脸涨得青紫一片，然后嗷的一声便是要往上扑，却被兵卒死死按住，便是对着田豫管宁破口大骂，竖子非人婢养之等等不绝于耳…
田豫不以为意，都登记入册…到时候在青龙寺，也少不得给范氏专开一场…
管宁自是应下。
田豫见事情办得差不多了，便是带着人先走了，急急而来，又是急急而去，连水都没喝一口。
管宁甚为感激，亲自将田豫送出了门外，然后站在那边看着田豫一行远去，片刻之后便是忽然叫人拿来了笔墨，取了一片木牍便是写了起来，盖聚天下之人，不可以无财；聚天下之财，不可以无义。夫以义理天下之财，则转输之劳逸，不可以不均，用度之多寡，不可以不通，货贿之有无，不可以不制，而轻重敛散之权，不可以无术…
在一旁的巡检都愣住了…
管从事？嗨，管从事！巡检呼喊道。
管宁这才醒悟过来，现在不是写总结的时候，便是略有尴尬的笑了笑，习惯性的将笔放在嘴里叭咂了一下，然后插到笔套里，咧着两三黑牙，对，对，先办正事！