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倭国农协又叫做“倭国农业协同组合”。
和国内无权无地位的农会不同，倭国农协是倭国经济真正的‘定海神针’、‘国中之国’！
有人说它是以一己之力‘抹平了日本城乡之间的恩怨；另一种说法则是它强调农协经营的“垄断性”和组织的“僵化性”，是倭国经济复兴与体制改革的“巨大障碍”。
这是一个可以左右倭国经济命脉的‘大型垄断组织’！
想到倭国的经济制度，大多数人都会想到是六大财阀。
倭国的制度,被叫做资本主义,但倭国从来不是自由市场资本主义，也不是自由主义经济。倭国是六大财阀,三菱、三井、住友、劝银、富士、三和,占有倭国经济总量的1/3。
其它的百分之六十几的中小企业经济,都跟六大财阀有千丝万缕的联系,不是给它做原件的,就是帮它搞某个中间环节、服务环节的,所以日本的六大财阀,形成了对倭国经济的控制。
六大财阀之己,每一个财阀都是多元的,金融、保险、、商业、地产,什么都搞，但是财阀之间严禁竞争。
在倭国,你如果使用三菱的银行卡,你是不可以向三井银行系统转账的,大的综合商社,在倭国这种大的财阀之间也严禁竞争,每个财阀内部多元的,什么都可以搞,财阀之间不得竞争。
而倭国的企业制度叫做年工制。就像很多日剧里一样，在倭国老老实实当老职工跟班,他出差你给他提包,他下班喝酒你要陪着,一步一个脚印的跟着老一辈的慢慢走。等到老一辈的当了课长,你可能才能到他那个位置上,等他到课长再上去了,你才能去当他那个课长,没有谁能够越级。
坏处先不谈，最大的好处是什么呢？技术流不走,内部像学徒一样,你得跟着老职工,一步一个脚印的慢慢走,他才能渐渐的把他所能够掌握的那套技术交给你,你还没到他老去的时候,你拿不到全套技术。这是就是技术上的粘性。
可有人会说这么死气沉沉，不难受吗？但对他们而言，同时也不会有什么竞争压力，大型商社之间禁止竞争，年轻人不能挑战老人，你想‘卷’也‘卷’不起来。
因为这种制度下，你的上司不会因为你的积极进取就会让公司获得收益，反而会得罪他的上司以及一大票的‘友好公司’。因为你能拿多少市场份额，早已是内定的。
倭国人并不抱团，但不代表他们喜欢内卷。
李维考虑这些，并不是为了鼓吹倭国的财阀制度是多么的先进，事实上他的危害一大堆，也没必要在这里举例，不然为何倭国屡屡被米、龙、寒三国一轮轮地狂扁呢？
而倭国农村使用的制度,就是倭国农业协会japanese agricultural association,简称ja，更是一个全方位垄断的庞然大物。
什么叫全方位垄断？没有任何企业能够进入它的竞争领域,它也是任何企业不得竞争的。
直到2001年,倭国政府才允许自然人进入农业。在这之前，倭国的农业它是完全封闭的。自然人都不能进入农业的,只许ja（农业合作社）系统一家。
而ja的涉足的业务有哪些呢？在金融领域，倭国的农村金融是全方位控制的,只有一家经营,就是ja（农业合作社）。ja的倭国农村金融占倭国全国金融的28到30,国家把支农的财政,直接跟倭国的综合农协金融结合,国家用财政扶持倭国农协。通过农协金融,国家建立中央农民金库,用这套体系保护倭国的农村金融。
在其他领域，保险、房地产、超市、批发、饭店、旅游，所有的第三产业，我们所能想象的第三产业都在这个系统之内，都在ja手里！
因此ja系统是倭国农村中经济总量最大的一个体系,没有任何竞争对手。
直到2011年,倭国政府才允许企业进入农业竞争,但没有哪个企业,可以像倭国综合农业这样。同时政府还给了他免税待遇,财政资金扶持给他，但是ja必须以51以上的收益返还到农民哪儿去。可以搞农民的培训，搞农业技术推广,搞农民的教育，搞农村的社会事业,什么都可以搞。所以倭国的农民收入,高于倭国的城市居民收入,因此这个体系很稳定。
所以，如果没有农协，赤军不会死的那么惨！
在城市有六大财阀，在农村有ja，正是倭国有着如此严密的组织形态，才使得他的社会极度稳定。
1985年,倭国被迫签订‘广场协议’被西方强迫日元升值,压迫倭国不能出口,只能向外转移产业之后。接着就是向外转移产业所形成的资本收益回流倭国,变成把倭国的房地产,股市虚拟的全部抄高。
5年之后1990年,倭国的所谓物业资产,就是房地产的资产,大大高于纽约伦敦等地,变成世界上最贵的房地产，也就在1991年,发生倭国地产泡沫崩溃。
接下来,按照正常的思路,房地产崩溃，那你就一定会进入大危机。
但是1991年日元贬值,在倭国出现泡沫崩溃之后,倭国发生了严重的经济危机,但为什么倭国没有出现大规模的工人罢工、学生罢课、上街游行、农民要打到城里等一系列社会动乱？
很大程度上就是因为城里被六大综合财阀控制着,农村被ja系统全面控制,你的资源工资分配靠它,你在企业内部就必须亦步亦趋的跟着年工制走,谁能造反呢？如果你有造反的不良记录，这意味着倭国政府和财阀完全可以让你就不了业，活活饿死。这也就是赤军始终无法得到倭国老百姓支持的根本原因。
所以倭国到现在,都是一个内部严格控制的社会。
李维为什么要考虑这些呢？
因为以米国为代表的anglo-saxon（格鲁-撒克逊人）模式无法兼容‘集体主义’这个精神内核，不能挑起末世社会经济的大梁，那他就必须考虑另一种东亚模式的可能性。
那就是倭国！
至少以倭国现有的经济体量、人口、传统、影响力和民族凝聚力，远不是那些夸夸其谈的欧美人可以比拟的。
东亚模式的强劲之处就表现应对大规模的危机和灾难之上。
只是……倭国人还能够像他们一战二战的祖先一样，不计成本、不问是非、不顾伤亡地向末世的种种异端发起决死冲锋以祈求那一丝丝看不见的可能性吗？
他现在，就迫切地想要试一试！