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人的劳动效率，在很大程度上受其主观能动性的影响。
这就是所谓的解放生产力。
一个奴隶，他种的地也不属于他，他种出的粮食也不属于他。
他干多干少都是一个样，那还不出躺平。
一个贫农，他种的地虽然是从地主那里租的，不属于他，但他产出的粮食却属于自己。
干得多，得的多，自然加把劲干。
一个富二代，家里的工厂是他的，产出的利润也是他的。
但是他的生活条件已经完全满足了，每个月收入一百万还是一千万，都没区别，因为他每个月顶天了最多花二十万。
这属于干得多，得的多，但花的没有变多。
得的多，得的少，都是一个样，所以也是躺平，也没有生产积极性。
所以要想充分调动起来人们的劳动积极性，需要有两个条件。
第一，需要一个外在良好的机制，让大家多劳多得。
第二，需要一个内在急切的需求，让大家想要多得。
现在避难所完全满足这两个条件。
大家只要干得多，干得快，苏卞就能尽快完成进化，给大家提供更多的脑力产品。
而末世之后物质的匮乏，对未来美好生活的向往，又让大家急切地想要去到未来，见到苏卞那个美好的大饼。
于是，避难所里的每个人，就像一个个小蚂蚁。
各司其职，院子里叮叮当当的组装声，电弧焊接的滋啦声，不绝于耳。
苏卞在阁楼上看着大家劳动，很满意。
身边的小雪道：
“苏卞哥，你看大家想不想一个个小蚂蚁？”
苏卞没有回答，而是提出了一个问题：
“小雪，你说是人类社会的组织形式好，还是小蚂蚁的社会组织形式好？”
人类社会是一个整体，但每个个体都有独立的思想。
正是因为这些独立的思想，会产生无与伦比的创造力，但是也会产出不可计数的矛盾和内耗。
蚂蚁社会是一个整体，每个个体也没有独立的思想。
小雪道：
“苏卞哥，你这问题，让我想到了我看过的一个纪录片。”
“一群蚂蚁大军，携带着虫卵和物资在热带雨林前进，去寻找新家。”
“它们的前进路径曲曲弯弯，后面的蚂蚁，会循着前面蚂蚁的味道前进。”
“然后出现了意外，这个蚂蚁队伍首尾相连了，形成了一个旋涡。”
“研究蚂蚁的人，将这种现象称为死亡旋涡，这些蚂蚁会一直绕圈。”
“这圈子越绕越小，速度越来越快，蚂蚁们也会越来越急。”
“可是所有蚂蚁都没法逃出这个圈子，直到所有的蚂蚁都累死为止。”
苏卞道：
“这么说，其中就算只有一个蚂蚁看出了问题，走了出去，这几十万只蚂蚁也不会全军覆没。”
“是的。”
“你是感觉这种社会形态造成的悲剧，很可惜吗？”
小雪的回答让苏卞的眼睛在一瞬间微微睁大：
“没觉得可惜。”
“我倒是觉得它们很震撼，很有力量。”
“即使是错误，也要去执行，这才是通往正确的道路，对吧？”