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‘蝶之以四’的4，‘三变成爻’的3。
对于这些数据，历来都被易学家看得很神秘，能否进行变动
为什么‘大衍之数’是50
而其用却又是‘四十有九’等等。
都是易学研究中长期悬而未决的问题。
我将在第八章中对这些问题作进一步的讨论。”
一直写到了天亮，周易实在是不想写了，因为太困了，
全部写出来，那没啥意义了。
现在的五章半，已经能够说明很多问题了。
原本周易还打算写完《周易》与数论、《周易》与组合论的，但是现在看来没必要了。
只要是学玄学的人不傻，就会仔细的揣摩其中的奥义，
懂了其中的奥义，就会学宋代各个易学大家，试着对《周易》推陈出新，进行再次创作。
比如大宋邵庸的《皇极经世书》、又比如《天元术》、《四元术》等等。
看起来玄幻的名字，其实是研究数学或者易学的内容，
让不少玄幻仙侠小说作者拿去了二次创作。
至于书后面的内容，周易准备断个章，让他们求着自己更新。
不然随随便便的就写了出来，岂不是太掉价了。
周易觉得自己好歹也是名满天下的数学家，怎么可能做太过掉价的事情呢？
这群学玄学的人不把自己吹上天，周易一个小节的内容都不会更新。
而且周易专门断在了为何大衍之数50，而其用却又是‘四十有九’这里。
这不得让这群人跪着唱征服？
写完了之后，周易开始思考要怎么取名。
这本书制定会火爆整个玄学界。
众所周知，《周易》是吸收了《连山易》、《归藏易》的精华，而创作的。
而《周易》一书又被儒道佛等诸子百家吸收，所以这本书对于很对没落的诸子百家来说，
必然是开天辟地的革新。
周易想了又想，干脆就叫做《周易的数学原理》。
哎，这个‘周易’在这里就是一语双关了。
美得很美得很，周易得意的想到。
没有写的内容，周易还是写了一个目录。
《周易》与组合论的关系、《周易》与概率论的关系、周易在易学之中的应用。
每个缺失的大章之前，周易还是做了一个描述，
比如《周易》与组合论的关系，
【组合数学是一门古老的低今天仍在蓬勃发展的数学分支，它研究的主要内容是计数和构形。
例如，用阳爻“一”和阴爻“一”这两种符号，每次按顺序取6个符号，排成一个卦，问一共可排成多少种不同的卦
这就是一个典型的组合计数问题。
又例如《系辞》说:“河出图，洛出书，圣人则之”将洛书简化成“九宫图”后，
就相当于把1，2，3，4，5，6，7，8，9这9个数字填在一个33的方格内，使得三行、三列及两条对角线上的三个数之和都相等。
这是一个典型的构形问题，图论是近数十年来从组合论中分离出来的一个数学分支，随着计算技术的需要而得到了蓬勃的发展。
由于时间缘故，在这里我就不多写了，以后我高兴了在写。】
组合论在当今计算机方面也应用广泛，更别说易学。
比如《周易》与概率论的关系：
【概率论与数理统计是研究随机现象的规律性的一门科学，它是数学中一个重要而又活跃的分支。
古人把《周易》当作占筮之书，用易卦进行占筮，占筮之时首先要通过一种固定的程序得到一个卦。
但究竟得到哪一个卦，事前是不知道的，是一种随机现象。
所以，研究《周易》就不能不了解一些概率论的基本知识。
这一章主要介绍一下古典概型的有关知识，特别是与古人“蝶蓍成卦”密切相关的贝努里(bernoulli，1654——1705)概型。
但是由于时间缘故，就先不写了。】
概率论与机器人学习方面息息相关，丁剑现在就是主要在研究这个方向。
而此刻已经是早上八点钟了，不少的营销号已经开始在制作视频了，
文案写手都已经准备到位了，几种文案全部都有。
就看后面的结果了。