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刚刚这一幕,在赵央的【终焉知觉】下,是另外的一副场景。
小孩狠狠摔倒在地上,疼痛使他伤心难过。
他的“情绪”消失了一些。
然后,一些“进化源质”随着“情绪”的消失而产生。
摔伤的小孩,吸收了那些“进化源质”,获得成长,从此更加小心。
前来帮忙、安慰的小孩,也吸收了一些“进化源质”,获得了一些成长,变得更有担当。
‘原来如此。’
……
赵央又将感知投放到一些正在工作的人身上。
果不其然,也是如此,都是以“情绪”交换“进化源质”,然后促使社会中的一切进化、进步。
只不过成年人的情绪,一般不如孩童的多,没有那么纯真,变化也没有那么大。
所以现象不明显,赵央不能明显感知出来。
……
人类自诞生,就是欲望推动其进步,欲望及其类似物,似乎就担任了某种类似“货币”的功能,用于购买“进步”。
……
赵央上学时的记忆里,过去有一种“麻木”的人,让赵央产生了研究的兴趣。
对过去进行感知。
目标:麻木之人
那些麻木的人是情绪的枯竭者,没有情绪交换“进化源质”。
果然,其周围确实没有“进化源质”的生成,只能捡一些别人残留“进化源质”获得进步。
这进一步证实了“进化源质”就是由“情绪”交换得来。
……
赵央对“情绪”产生了兴趣。
但研究了一下并没研究出什么。
只发现它似乎可以无限再生,总体上没有“守恒”这一说法。
……
过去那些情绪丰富的人,往往都比较富裕。
“进化源质”与“财富”挂钩,很正常,也很合理。
不过也有一些情绪丰富的人,被困在某种“局”里。
自己产生的“进化源质”自己吸收不到,穷苦度过一生,或者陷入恶性循环,变为一个麻木之人。
……
不过在赵央观察过去人类的“情绪活动”时。
赵央发现,在过去的一段时间里,出现了一些奇怪的现象:
有些人的情绪会无缘无故,莫名其妙地减少、消失。不需要“摔跤”,或者其它事情的影响。
并且情绪消失的同时,还没有“进化源质”的产生。
大多数人的情绪世界中,还存在一个赵央无法深入感知、探查的部分。
赵央全力使用【终焉知觉】进行感知,直到巨大的心悸感将他劝退。
‘有些吓人,人类的情绪,来头这么大吗?’
不过这些奇怪现象,到2035年就停止了,赵央无法感知的,情绪世界中的,令赵央心悸的一部分也在这个时候消失了。
‘啊?真是奇怪。’
……
公园座椅上。
林雅枝:“你那么喜欢小孩子吗?一直盯着看。不过我们现在还太早了啦!笨蛋!”
( `~ ′)
赵央:“啊?”
林雅枝:“你以后想要几个?”
( ﹏ )
赵央:“啊?!”
……