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这一个话题十分敏感，毕竟人间信教的数不胜数，我让大家不要去信任何教，肯定会被其中深信不疑的信徒诋毁，所以有些话依然不能说出来，只能一切随缘，能透露多少便是多少。
地球上的一切宗教，不论是三大教还是地方小教，没有一个是完全正确的，都是真理中或多或少夹杂着谎话，来达到某种目的。这个目的可以是钱财、地位、美色、政治、权利
或许他们的创教初衷是好的，也想带大家探寻真理、求得解脱、救苦救难等。
可创始人一离开，后面的人们灵魂早已如同污泥浊水，在这样的一个环境下，后来的人做到了教会老大的位置，要坚守心中的“正道”是特别难的。那些原本的正教，随着时间发展，这条路也都慢慢走歪了。
这也是我在前言中说到的，绝对不会建立任何教会，更不允许他人拿我书中的理念来创建。
我深知，每个人的表达能力和理解能力有限，连我本人尚且都不敢保证，书中写的与我想的是否能百分百吻合，更别说经他人之手转述。转述后的话被人理解出来万一有什么错误的点，又被流传，那么这条道，便是歪的。
不了解人间的宗教，稍稍熟悉一点的，也只有佛和道了，因为我的母亲一直信佛，小时候也带我去过一些寺庙，个人在旅行中也去过不少寺庙、道观，所以后面可能会拿佛和道来举例。
还望各位佛教、道教弟子多多包容。并非拿你们的信仰举例就说明这个信仰不好，这恰恰说明了你们的信仰在地球上还算不错。其他不入流的教派理论，我根本就没听过，也说不出来。
前面说到过，只有创世灵和初始人的灵，才是完完全全干净的，堪称完美，于修行而言，修到这个境界就算修到头了。
那么，由堕落者造出的地球，哪怕灵魂再干净，也不至于用“完美”一词来形容吧。除非，有初始人愿意转世来地球，否则这个人的灵魂就算再完美，也依然有不正确的观点。
包括我，我也不完美，那我的这本书，肯定也有不对的地方。毕竟丘比特诞生以前的事情，我也只是道听途说，很多细节、缘由、道理我也不能完全理解。现在的我灵魂境界也只是说，有能力不被管理者约束而已，离初始人那个层次还有很长远的路要走呢，要想修到头，还有千年甚至万年的路要走。
释迦牟尼亦是如此，下来的时候灵魂很干净，应该是属于很接近初始人的堕落者了。为什么我不认为就是初始人下来的呢？因为如果是初始人，能力会比堕落者强很多，区区一个堕落者造的小世界，随随便便就给变好了。如果说他有点自信过头，认为以自己的能力可以普度众生，那更加不会是初始人了，以初始者的智慧，不会预料错这种事。
对于度众生这件事，很显然是失败了的。但释迦牟尼于灵魂境界而言，无疑是地球文明当中数一数二高的了。只有一种可能他是初始人，就是当他知道地球后，也想来“玩”，体验一下地球的生活，度世并非他下来的目的，“玩”才是，而来玩的不开心，才顺便度世。这才有可能，他是从初始人下来，且度世失败了。
当然这种可能比较小，我就当他也只是个接近初始人的堕落者吧。想度世，却忽略了自己也并非完美，还没有度世的能力。
所以我不会度世，这本书亦不是度世书，他失败的事，我更没那个能力，写此书只是发泄心中的秘密，一件想做的事罢。
第一代跟随他学佛的人境界自然能修得很接近他，甚至有些问题与他互相讨论，超越他也不是不可能。可随着他去世，这种没有实体的东西代代相传，早已经偏离了他的核心思想。
下面是个人见解，必定会引来相反意见：
1、出家人不能结婚。
我认为，最开始他的想法应该是：只要不乱来就行。毕竟那种事会影响心境耽误修行，会使人沉迷、放纵、误事。仅仅是只要不乱来，就行了。可随着弟子人数众多，有的人心术不正，强行装懂，便误解了他的本意，为了自身地位不被撼动，再将自己错误的理解传给弟子。这道，便歪了。
当一个人满脑子都是“色”，那确实不能接近女色，否则会难守心境。
可我正常和爱人情到深处，这在一些修为不足的人眼里，他第一反应就是：“你这家伙亵渎佛法，接近女色，必须开除佛籍，以示佛威！”
就好像前不久有个新闻：一个男人看小女孩要从扶梯上摔下去，赶忙过去把女孩拉上来，一只手拉住胳膊，再用另一只手托住女孩的屁股，拉了上来。
正常人心中根本不会有要猥亵女孩的想法，自然不会在意，托着女孩的屁股明显是方便使力。可某些内心肮脏的人，就诋毁男人的手往不该放的地方放。这是因为他的心里全是那些阴暗的行为，别人稍微做点什么，他就能联想到阴暗的内容。
修为高的人，根本不用刻意去远离那些容易影响心境的事。正常人这么救小女孩，完全没事，可换作内心阴暗的人去做，救了人是对，可摸屁股确实就错了。
济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”亦是如此。
不知道大家能否理解。
再说回佛教，倘若世间人人都信佛，都不结婚生子，那人类早就灭亡了，这个理念是对是错，这样一想便很容易看出来。