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回去后我反复琢磨，结合自己几千年来的所见所闻，终于想明白了。
如果说创世灵和初始人那里，是法界外美好的世界，这个大水缸则是由堕落者造的，而我们全是水缸里的微小生物。创世灵身上没有一点杂质，全是先天之灵，初始人也是没有杂质，依然是全由先天之灵组成的。他们自然就是“空气”，不需要待在水缸里。
湿婆说，先天之灵不会因为消耗而减少，也不会因为吸收而增加，可以是1，直接变成10000，哪怕直接变成999999999999999，甚至是∞，都不会有任何区别。
那我和创世灵的区别在哪？我把体内的先天之灵变到无穷大，那我也可以是创世灵了？哪怕我不用变大，我这个1也可以等于∞。只要是纯粹的先天之灵，一就等于无穷大。初始人不就是那纯粹的“1”吗？
我不能等于创世灵的原因就是：我体内还有“杂质”。
所谓的通过“悟”来变强，用汉语的正确表述应该是“修”！
“悟”不能变强，我悟透了宇宙真理，也不会变强，但“修”可以。我需要不断修掉身上的“杂质”让体内的“空气”，也就是先天之灵占据的百分比增多，就能变强。
假设你现在体内只有1的先天之灵，其余99是“杂质”，那自然上不去。
通过“吃”，你只能勉强扩大体内先天之灵的占比，吃上个几百年，才勉强到达2，还有98的杂质。
而通过“修”，只要你悟性好，不断找到自身的不足之处并改正。哪怕先天之灵没变化，但“杂质”越来越少，先天之灵的占比也会增加到10、35、60、98……
当你体内没有任何“杂质”的时候，100都是先天之灵，那你就可以离开法界，到达初始人的那个位置。
所以修到上面去能变强的根本原因，就在于体内先天之灵占比大了，先天之灵才是能力的根源。
我迫不及待的想找文殊，可我上不去，只有等他来找我。期间我与别的菩萨分享我的这个观点，他们也只是听一听作为参考，可能他们根本不关心这点吧。
后来我与文殊菩萨分享自己的观点，他也赞同，表示是第一次听到“先天之灵”的说法，如果这么看的话，那一切便都能说通了。
搞清楚了这一点，我后面就可以更好的“修行”了。
包括文殊菩萨这样的大佛，都不把这个行为叫做“修佛”，他都已经是佛了，又何必再修呢？况且佛在茫茫宇宙中也并非是什么了不起的存在，“修佛”的终点只能成为佛，而“修行”是不断找到自身不足之处并改正，是去除身上“杂质”的过程。
我有请教文殊：现在知道真相了，你打算如何去除“杂质”？
文殊道：能有什么好方法呢？这些道理以前就明白，现在不过是搞懂了其中的细节罢了，生活还是一如往常，平时怎么做，现在未来依旧保持便是。
我：既然搞明白了去除“杂质”就可以，那我们只需要想办法找到身上的“杂质”，再努力改正从而去除，不就可以回归创世灵，离开法界了？
文殊：平时我们不正是如此吗？生活的同时，也在不断找到自身的不足之处，并加以改正。
我：这么说……好像确实如此，那有什么好方法能更快吗？
文殊：不用急，世间一切皆虚妄，包括你我。我们只需要正常生活便是，执念不可太强。纵然你改变了全宇宙，也不过是让泡沫的颜色发生了改变，泡沫注定是有一天要破灭的。
我：那倘若我想让这个泡沫更加五彩斑斓美好呢？早晚都要破，里面恶心发臭也会破，香气扑鼻也会破，为何不选择后者？
文殊：既然你有心想让世间更加美好，我也给你指条明路吧。
我满脸期待。
文殊继续说：游历四方，加强对宇宙真正的认知，尽管你已经去过很多地方了，但对于整个宇宙而言依旧是冰山一角，你无法对宇宙有个正确的认知，同时看遍众生百态，经历各种事迹。这会有助于你更容易发现自身的不足之处，至于能不能改正，就取决于你自己了。
我回想自己的亲身经历，“游历”确实能有助于提升，倘若一直待在西方神界不外出，可能现在也还只是个小爱神罢了。正是经历了这么多事，走过那么多地方，才有了现在菩萨境的我。
我：谢谢你的建议，我会去行动起来的。
文殊：你执念这么重，光在佛界待着是升不上来的，必须出去走走，等你经历的够多，到了我这个境界，应该就能想明白了。
那时的我想法很简单：只要够强，就能主宰一切。
以前我是为了私欲要变强，现在我是为了众生而变强！只要实力超过宙斯、湿婆、玉帝这些管理者的老大，那不还一切都是我说了算？我想让人间和平，人间就必须要和平，想要好神当道，坏神就必须下去。
事实证明，我想的还是太简单了。
现如今的我早已强过宙斯他们，甚至都甩开他们一大截，可我依然决定不了人间的发展，顶多只是让他们不要玩忽职守，在其位，谋其职。当他们不好好当官的时候去揍他们一顿，仅此而已。
以后再交代吧，继续说我游历四方发生的事，就快讲到为何来人间，以及保留记忆转世的方法了。