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自写这本书以来，我一直都在思考做这件事的正确性。
第18章就曾说过想放弃这本书，那时候这本书基本上没给读者们带来什么好处。当时若直接把书删了，我便能不趟这滩浑水。
半年过去，此书的利弊我也看在眼里，虽然现在是利大于弊，但从现在的情况不难料到，百年后会弊大于利。
顶多在我死后的八十年，这本书给世间带来的影响就会和许多宗教书籍一样，成为后人迷信的根本。那便完全违背了我的初衷，既然已经料到了那样的结果，那现在便要纠正。
一、排斥其他观点。
我的观点不是佛也不是道，又与修行方面有关，那与信佛的、信道的、信教的人士有许多观点相悖都是正常的。
互相尊重，互相学习，灵界太大，任何事都是有可能的，不可迷信任何观点。知道的越多，越应该对任何事都表示理解，只有见识浅薄的人才容不得反对的声音。
地球史记载：宇宙存在了约138亿年，地球存在了约46亿年。不管是什么级别的存在，不论是佛祖、道祖、盘古、女娲、神王、上帝等等，我们大家都是井底之蛙，无非是井口大小不同罢了。
所以要互相尊重，修行路上不应该是互相排斥，应该是大家一起探索真理。对方不能接受就算了，说了两句足够了，三句就烦了，各有各的机缘，不能强求。
包括很多情况我也解释不了，都是需要大家一起探索的，我来地球也就几十年，很多情况我也是第一次见。
就比如我是来了地球之后才发现，有的人灵魂是倒着的，头朝下脚朝上。以前“向上飞”这个方法没传出来的时候并不觉得有什么，倒就倒着吧，似乎并没什么影响。
可随着有个别读者说在心里念“向上飞”，念着念着会变成“向下飞”，起初我以为是“上”与“下”发音相似，便建议改成“向高处飞”，可后续他们又说念着念着变成“向低处飞”了。
这种情况我也是第一次见，这便是在我的“井口”范围之外的事了。我只能按照自己的认知，给个不一定可行的建议，比如倒立一下、把头摆正后再向上等。
至于那些人的灵魂为何会倒立，我也暂时搞不明白，没有足够的案例作分析。
所以，我的话并不是权威，仅仅只是“井口”稍微大点，我把自己的所见所闻告诉大家，让大家好有一个判断罢了。
还有上一章说烟花爆竹店买的纸做的金元宝是“骗鬼”的，实际上多年以后我才知道，有能力的道士在人间作法的时候，他们可以把人间的“纸元宝”烧去灵界成为“金元宝”。
这点我也做不到，甚至无法解释其中原理，只能猜测是某种法，这也同样是我“井口”以外的事。
我一路上听过不同的观点太多了，哪怕再荒谬的理论也会有人信，不要想着反驳对方，因为在对方眼里你也是冥顽不灵的存在。
只有把各个人的“井口”凑起来，才能拼成一片更大的天，倘若霸占着一块稍大的“井口”就反对其他声音，只会困住自己。
二、执着于行善积德。
之所以把「福报」留到最后讲，就是担心有的人知道了这些以后为了增加功德、福报而急着做好事，最终适得其反徒增业力。
因为生活中有许多观点、理论，看似是很正确的，可非要说哪里不对又说不上来。
就拿捡垃圾这个行为举例，有读者说生活中看到地上有垃圾可以顺手捡起来，从小事做起。
我刚听到的时候没觉得错，只是感觉上有点不对。因为生活中我并没有这样做，甚至有时候手里的垃圾长时间没找到垃圾桶，看到树脚下有别人扔的一小堆垃圾，我也会扔到一起去。
思索了几分钟后，把其中的关系理顺了，才想明白。
★做好事不能刻意★
最好的修行是不会影响生活的，行为举止是与常人没什么区别的。我们不是练得什么功，也不是门派，更不是宗教，不应该去刻意做什么事。否则在其他人眼里就是怪异、不正常。
顺手把垃圾捡起来没什么，但要是刻意去捡垃圾必定会影响到生活，脏了手也需要花费精力去洗手吧。
人的时间都是一样多的，做了这件事就不能做那件事，许许多多的好事顺手去做了，说明你这个人有个好的品格。但若是刻意去做，就是另类。而且为了积德去做的好事效果本就会打折扣，虽说比不做好，但属实没必要。
修行没那么复杂，就是不断找到不足之处并改正。
修掉「魔性」提升「人性」，很多事情就不需要过度思考了，过度思考反而会陷入误区。凭着自己的心去做，「人性」足够的前提下，问心无愧就会是对的。
当下有许多这样的案例，比如“趁年轻多去享受”、“爱护动物，拒绝肉食”、“众生平等，不搞歧视”、“蠢人就不配拥有幸福生活吗？”等等乍一听很智慧，实际上却很傻的话。
「人性」足了，你要心里过意不去，那就是问心有愧，别去做这件事就好。倘若在意的要素多了，这也不敢做，那也不敢想，只会成为生活中的枷锁。
三、执着于获得“神通”。
的确，有了神通后修行这条路会容易走很多，但这不是能强求来的。执着于成佛的人难修成佛；执着于解脱的人难以解脱；执着于神通的人难得神通。
要有一颗平常心，神通应该是修行路上自然遇到的机缘，不一定每个人的能力都一样。
就好像孙悟空有火眼金睛、哪吒有三头六臂、杨戬有第三只眼、猪八戒有三十六变……都是在路上遇到的机缘不同，能力也不同。
这也是为什么明明大家都是“天眼”看到的却不会一模一样，只能说大体相同，还会有小部分出入。
就是因为心境、能力、机缘等等因素，可能我最先领悟的是「慧眼」、你是「佛眼」、他又是「法眼」等。
没必要执着于“神通”，真的境界上去了，那些都是很平常的东西，一点就通了。这也是为什么有的人没有“长眼睛”也能看见东西了，那一篇只是适用于绝大多数人的基础方法，真正属于“神通”级别的开眼原理还在后面呢。
真的不用着急，把基础打好了才能进阶，不能走路都还不稳就渴望参加运动会。
而且我认为物质世界是没有“腾云驾雾”、“点石成金”、“穿墙”、“隐身”、“瞬移”等法术的。那样又何必要造物质世界出来呢，直接在灵界玩不就可以了。
当然还是那句话，我来地球也不过几十年，在地球上曾听闻有“掌心雷”的功法可以隔空一掌碎石。现在我还没见过，持怀疑态度，若有一天亲眼看到，便也能接受。不会迷信自己的观点，灵界很大，发生什么我也见怪不怪，搞清楚其中原理后才能更好的认识世界。
那“神通”能做什么，后面我还会慢慢交代，肯定都是要能帮助到自己的生活才值得。
“排斥其他观点”、“执着于行善积德”、“执着于神通”，只是目前暴露出来的弊端罢了，我相信在许多我看不见的地方，也还会有读者因对这本书的理解不到位而犯错。
简单来讲，你就看看自己和众人有没有明显的区别。大隐隐于市，做一个“异类”可不是个好的生活方式。众人身上不好的点，咱们不学是“出淤泥而不染”，众人身上那些无关好坏或值得学习的点，便谦虚接受并学习。
我作为一个修行的人，写的书自然也是要修的。
最开始只是觉得人生太幸福了，已经没什么可追求的事情了。便想发泄心中的秘密，顺便带家人解脱，写着写着发现或许可以帮助更多人解脱，还能顺便完成自己来人间的任务，这才一路坚持写到现在。
所以你们会发现这本书封面很随意，标签只有一个，分类还属于「其他」，笔名很随意的起了一个「口出狂言」，就是觉得把自己的故事说出来太狂了。结果现在除了封面什么都改不了。
没有大纲、没有规划、没有团队，想到什么就写什么，还是在不影响生活的前提下顺手更新。那这本书残次的地方就很多，可以当做下一本书的大纲，到时候总结成一本更完善的书后，再删除此书。
这种情况也是很难办，纵然到时候再开一本书，也依然无法避免有人做错，只能说效果好点。
因为不论是什么人讲何种修行方法，总有人能修歪，总有人会违背初衷。老子写《道德经》的时候也没想到后人会根据书中的思想创立道教，还给自己封了个神位。释迦牟尼在人间创立的佛教也与我在灵界的佛门完全不一样。
因为我不能保证每个人都是聪明的，只能在书中反复强调，并且到时候“修书”。
还是老话，不管做什么，一定要让生活过得更好。我作为写书的人，都没有影响到生活，各位看书的人更不能影响生活。
日子变好了可以继续，一旦更不好了，请及时止损。