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“大人过奖。”严嵩不明所以。
听起来是夸奖，可严嵩总觉得范进的语气有些奇怪。
伦文叙也赞同：“严惟中相貌好，翰林院公认的。”
大明朝有“以貌取士”的传统。
建文帝时，有个叫王艮的人殿试本来是第一，结果因为长得太丑，建文帝当场把状元改为胡广。
景泰帝时，朝廷还把国子监筛了一遍，长得丑的被赶回家。
都说相由心生，相貌堂堂的人怎么会干坏事呢？
严嵩就是这样仪表堂堂。
光是长得好还不行，严嵩还是那一科进士的二甲第二名、《诗经》魁首。
既然要谈学问，范进就跟严嵩说《诗经》。
“你知道《诗经》里面有哪些好吃的菜吗？”范进笑着问。
严嵩是一个高情商的人，这次来拜访范进，一个目的是想知道……皇帝把他召进京，还有用别的目的。
只是官复原职，然后就在翰林院熬资历？
还是越级提拔，直接成为皇帝的心腹？
如果他还在老家分宜，那就相时而动。来都来了，不得不谋划前程。
“《诗经》提到菜的，有二十三篇。荇菜、卷耳、芣苢、蕨、薇……”严嵩说起《诗经》如数家珍，“如今我们常吃的谖草，也写作萱草，就是金针菜……”
范进听得连连点头，时不时补充一点。
伦文叙不停眨眼睛。
作为状元郎，这些他都懂。
但好好的一部经典，当成菜谱来解读真的没问题吗？
范进说：“我悟道的时候，忽然有种奇妙的感觉。古人眼中的世界，和我们看到的是一样的吗？沧海桑田，我们现在的桑田，是古人眼中的沧海。我们只能从经典中看古人眼中的世界，也许这就是经典传承的意义。”
人生短短几十年，在悠悠岁月中如蜉蝣一日。
而先秦时候的经典，却一代又一代地流传下来。
古人吃的菜，我们透过《诗经》也能看到。
典籍中的人，也一个个活过来。
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。”范进摇头晃脑地吟诵，“读着这篇诗，眼前仿佛看到窈窕淑女，还有那个‘琴瑟友之’的君子。”
伦文叙心道……果然，范进又开始说奇奇怪怪的感想了。
这些都是学问。
但正常的官员来往，一般不会讨论这种学问。
像王惠和荀玫那样，把擅长扶乩请神的陈和甫请来，算功名前程，才是官员应该做的事。
读书不就是为了当官，不就是为了功名利禄吗？
严嵩也觉得范进很奇怪，但他还是一脸恍然和感动：“听范大人一言，胜读十年书啊！”
范进：“……你是个前途无量的。”
他忽然想到，四书五经作为经典流传千年，让他们可以看到春秋战国时期古人眼中的世界。
那么，《儒林外史》是不是也可以作为经典传承，很多年之后成为古籍、后人从书中看到他们这些读书人的生活？
如果那样的话，《儒林外史》一定是一本科举讽刺小说。
大器晚成的范进，是一个可悲可叹的人。
“喝这一杯茶。敬汲汲营营的我们。”范进举杯，“人生在世，身不由己。”
伦文叙举杯：“你又悟了？”
把茶当酒，还没喝就醉了？酒不醉人人自醉，果然是范进。