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李唐提了三个问题：何谓道？礼与法孰重？经与权孰重？
李唐说完后，张学士看了李唐一眼，然后缓缓闭上眼睛，半天没说话。
李唐不动如山。
仪国国君有些坐不住了，悄悄地扭了扭身体。
吕征等人却有些紧张，不知道这是什么意思。是李唐问得不好，学士懒得答，还是问得太好，以至于学士都如此郑重？
反正他们是一个问题也不懂。
他们有机会从不同的渠道学习一些礼仪，比如接人待物之类，也有机会学习一些故事，以为谈资和人生借鉴。如果有兴趣和天赋，还可以学习一些诗赋，增加文采。
但很少有人会关心道、礼、法这一类没什么实用价值的内容。
况且绝大多数人都没有正式学习的经历，他们更多的是按照祖辈、父辈代代相传的经验生活。
一下子听到这么高大上的问题，他们懵了。
就在气氛凝滞得让人喘不上气来的时候，张学士睁开了眼睛，缓缓地开了口。
“一阴一阳谓之道，故国有君臣，家有夫妻，人有男女，畜有雄雌，此万世不变之理也。礼者，圣人所制，法天，象地，循道，为不变之经，为阴。法者，君主所制，扶正祛邪，因时而变，为一时之权，为阳。故法不违礼，权不害经，阳不伤阴，此乃为政之道也。”
李唐没有立刻答复，咀嚼、琢磨了好一会儿，才说道：“依学士之言，则秉忠心，行正道，谋公利，无所不可？”
张学士微微颔首。“愿李君不忘初心，终为赤子。”
李唐躬身再拜。“谢学士教。”
张学士欠身还礼，起身告辞。
李唐起身相送，仪国国君以目相视，吕征等人则手足无措，不知道是该坐着不动，目送张学士，还是像李唐一样站起来。
没等他们做出决定，张学士在两个侍女的搀扶下，缓缓的消失在堂后。
——
国相府，庞涓坐在堂上，神情凝重。
国君府中的问对已经一字不差的传到了他的耳中，李唐即将起程，赶往国相府，正面交锋迫在眉睫，他却有了一丝怯意。
李唐向学士问礼，看似无聊，实则影响极大。
学士是朝廷派来指导国君及其子弟礼仪的，而礼正是王朝屹立的根基。他能够主持国政，不用看国君的脸色行事，倚仗的正是代代相传的礼。
只要他没有谋反，没有做出明显违反礼法的事，国君就无法苛责他。如果强行剥夺他的权力，他们就可以以国君失礼为由群起反击。
国君只有一人，封臣却是一群，众寡分明，强弱悬殊。
国君请杜姜来任大司马，那是补缺，其他人无话可说。但国君请李唐出任国相，对他这个在职的国相无过而免，却有违君臣之间的礼法，他反击也就名正言顺，没什么心理负担，不用担心被别人非议，也因此得到了不少人的拥护。
可是当李唐问出那三个问题，而学士又给出那样的答案后，他就失去了礼法的支持。
礼是圣人所制，是虚的，国君所制的法才是实的。
要反对国君所制的法，必须指出他的法违反了礼才行。但礼如何解释，这个权力在学士，不在他这个国相。真要辩论起来，他肯定不是学士的对手。
换言之，当张学士表明了支持国君的态度时，国君的所作所为就有了合法性。
他继续抗拒，就有不忠的嫌疑。
李唐马上就到，要不要当面与李唐发生冲突？留给他的时间不多了。
庞涓一时心乱，既不甘心就此放弃权力，让李唐为所欲为，又不愿意冒着被人非议的风险，当面与李唐发生冲突。
就在庞涓犹豫不决的时候，外面有人来报告，李唐的马车已经到了门前。
庞涓咬咬牙，站了起来。
他要亲自出去迎接，以免被李唐破门而入，维持基本的体面。
既然不能阻止李唐接任国相，就没必要撕破脸皮，搞得没法收场。李唐反正是客卿，在仪国混不下去，回杜国就是了。他却是仪国大族的家主，在仪国深耕多年，不可能轻易离开仪国。
李唐可以不要脸，他不能不要。
——
国君府到国相府没多远，李唐大费周章的坐车而来，既是为了符合礼法，也是给吕征等人通风报信的时间。
问礼不是可有可无的过场，而是正面交锋前的心理攻势，抢占道德高地。
庞涓是老臣，要脸，不可能不管不顾，撕破脸皮也要阻止他上任。
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