游宇提示您：看后求收藏（迦南小说网https://www.jnweishang.cc），接着再看更方便。
何家村已经有200多年的历史了。据说当年何家的一位祖先，因所在的家族遭遇了灭族的灾难，侥幸活命后逃到此处，在得到了一位姓叶的砍柴樵夫相救。后来在樵夫家里暂住，因乖巧伶俐，再加上身世的苦楚，尤其得了那家老祖宗的庇佑和疼爱。长大后娶了樵夫家里的闺女，因其自称“行不改名坐不改姓”，也得以续了何家的姓。此后陆续开枝散叶，便有了如今的何家村。
何家村世代与叶姓交好，这叶姓原本是附近的大姓，后经几百年的变故，如今却只有何家村一半人口不到，村名也被叫作叶小庄。
从纪王镇到何家村有两条路可以走。一条会经过荒山野地，那条路过去是土路，雨天会很泥泞，后来修了水泥路，两边的风景好，但是到了晚上，四下无人，山村人大都胆小，晚上很少有人走。另一条则经过叶小庄，沿着路是几个相邻的村庄，村与村之间间隔的距离大都小于500米，而叶小庄更是几乎挨着何家村。
大多数时候，去镇子里采买的何家村人，都是走空旷的那条路，路上车少岔路少，一辆三个轮子的电动车，载着几个同行的人，不到20分钟就能赶到集市上。
时间和科技的变化，对这样一个偏远的小山村的影响，也只是在于电子产品。手机家电换了几代，却远远没能跟上外面世界的变化。自给自足的小山村，能够看到外来物件的也就是集市上几家数码3c店，偶尔有几个玩无人机的小伙子，这里生活与相隔100里外的小县城仿佛不是一个时代的。
何安宇家的全自动洗衣机已经用了十五年了，还是大伯多年前刚工作时给家里买的，为的是接替那台修了很多次、用了十多年的双筒洗衣机：这种洗衣机有两个桶，一边可以洗涤，另一边是可以甩干的离心桶。几十年来人们感慨科技变化日新月异，但其实，家电在何家村的更迭却是以十年为单位的，即使如今县城的人家，家家户户都在用窗帘一样的一百英寸、两百英寸的折叠电视，何安宇家还是二十年前的55寸的液晶电视。
何安宇的母亲有自己的生活哲学，她总是说，电视、洗衣机、冰箱，这些都是日常用品，够用就行，换来换去干嘛呢~
电视看的又不多，家里又不是总有人，买来也只是挂在那里吃灰；
洗衣机能洗衣服就行，家里大好的太阳，要烘干干嘛；
农村自家种的菜都吃不完，人吃不完，还有圈里养的猪、后院拴的羊、院子围栏里的鸡鸭鹅要吃，再吃不完，挨着院子东边的小河里，自家养的鱼也要吃；就算是鸡鸭鱼肉这些荤菜，一般也都是吃多少买多少，吃个新鲜，极少会一次买很多冷藏起来；哪里能剩下多少剩菜剩饭，不过是夏天吃点雪糕、冷饮需要，一个小冰箱足够了。
安宇很认同母亲的想法。工具就是用来用的，如果没有革命性的工具，其他的无非就是包装和细节的优化。其实所谓的科技发展，并未为人们创造了更多实用便利的工具。这也是安宇想做和致力于做的事——创造革命性的、更加便利的工具，为最广大的人们所使用。
因为工具的更新其实没有想象中的那么快，村子里用着的20年前、10年前物件的现象非常普遍，21世纪并未对这个偏远的山村造成了太多的改变，此地与世纪之初，仿佛并没有太多变化。尤其是过去进城热潮时，许多人都在城市里打工住过十几二十年，也吃过了打工的苦。后来黄湖县政策改变，得到了国家重点扶贫计划的支持，大力乡镇发展，县城里也有了各式的工厂、公司，村里的农业、副业都可以满足人们在经济上的追求，许多外出的人们便陆续回乡。
唯一大点的变化就是如今手机已经不多，更多的人是用ar眼镜搭配手表使用来代替手机，如果有玩沉浸式游戏的需求，往往会再添置一款vr眼镜，经济宽裕的可能会直接购买一套虚拟座舱。
何安宇家里的条件在农村只能算中等，实在是没钱添置这种花钱的玩意，所以他们一家除了姐姐有自己的ar眼镜外，其他人使用的都是普通的智能手机。安宇的卧室柜子里，还锁着一部姐姐淘汰下来的古董vr眼镜，以前的时候他偶尔会拿来玩玩沉浸式游戏，但因为高中时间较少，这几年都没怎么动过。
不必寄人篱下，又有家里的一池方塘、二亩沃田、三层小楼，院子里可以自由的养些鸡鸭猫狗，池塘边可以开垦二分菜园，这种生活何家村人人自得，哪还有出去打工的心思。从那后的近二十年，年轻人在县城打工，恋家的人在镇子村子里做些农副产业的小生意，跑短途运输的、养猪种菜的，经济收入也能满足一家所需。人们也自得其乐，平日里除了人情往来和占大头的子女支出，并没有太多需要花钱的地方。
何安宇的父亲偶尔抽点烟，对于酒没什么爱好，偶尔朋友叫时，也能喝上二两。他主要在镇子和县城间做些工厂的生意，安宇的母亲以前也帮衬着，如今只在村子里做些手工加工的零散活，贴补点家用。
安宇的爷爷年轻时喜欢捉鱼，如今70多岁的年纪依然闲不住手脚，在院子东边的塘子里喂养了些鱼虾，时不时做些小工具，去野地里捉些野鸡、兔子、鹌鹑之类的野物。也因此，安宇自小倒是有幸尝过不少野味，也曾养过斑鸠，那斑鸠后来跟着家里的鸽子离家出走了，此事还让安宇伤心了一段时间。
安宇还有个姐姐，比他大上三岁，如今已经在京城读大学，遇上过节之类的生活，会去住在郊外的大伯家探望并住上几天。
安宇的奶奶今年也70多岁了，身体硬朗，性格大方仁厚，在村子里人缘很好。过去在外打工时，每每夏芒、秋收回家收麦子玉米的时候，家里总是不断的有邻居来串门。她也总是专程采买了零食瓜子饼干糕点一类的小吃，谁家孩子来玩，都要塞上一把；偶尔包了饺子、炖了鸡汤，必会叫上左邻右舍来尝上一些。
何家村地处三省交界，与周边三省的方言相通，即使有所差别也毫不影响交流。安宇的奶奶是个极爱听戏的人物，每逢庙会，必会请上一台香去庙里拜上一拜，顺便去请来的戏台子坐上一半天。听戏自然少不了唠嗑，也因此认识了三村五坊的邻里乡亲，加上性格好、跟谁都能合得来，平日里少不了赶个集市遇到一路的熟识人，打了一路招呼，遇到长久不见的，还要停下来唠上一会。
何家村分为东西两队，这种划分也是上世纪大生产时代因为生产队的概念留下的。巅峰时期，安宇所在的何家村东队有近百户人家，西队也有八十几户，整个何家村有近千人，也是附近的大村。上世纪的时候，何家村还有个名字，叫何大庄户。
农村的房子大都背北朝南，为了避免积水，往往地基打的较高。整个何家村被南北朝向的一纵和东西朝向的两横三条大路划分为六块区域，西边三块是老村子的区域，人口较多；东边是因为后来修了水泥路，许多人家沿着公路建房，原本是田地的地方陆续住上了人。总体来说，路西边人口多为辈分长一些的老人，住在路东边的大都是当初为了结婚建房的年轻后辈。
安宇家住的地方是太爷爷曾经住的地方，处在百年前村子的最南边，如今已经成了村子西边的边缘。后来爷爷几兄弟成家，太爷爷跟最小的五爷爷选择了较远靠路的宅基地建了几间瓦房，自己住的地方分给安宇的爷爷盖了三间瓦房结婚。如今年轻人都住在路东边，西边的房子随着时间倒塌，中间清理了一部分换为耕地，渐渐的，安宇家便成了村在最西南角的院子。
挨着安宇家的还有几家邻居，都沿着一条东西朝向的内河而建。除了几家关系不错的邻居，另外几家都是父亲的堂兄弟，关系亲密，经常在饭时端着碗筷串门走动。一顿饭能吃到几家的饭菜，也成了安宇最为自得的事情之一了。
何家村的一个习俗可能很多外县的城里人不太理解，但这却是一个流传了几百年的习惯。何家村人吃饭时喜欢串门，一顿饭的工夫能走上几百米远；经常能看到村口聚着一群人，站着的、蹲着的、自带小凳子坐着的，有端着碗拿着筷的，有吃饱了站着唠嗑的，也有给别人家孩子碗里夹菜的，场景其乐融融。何家村人对此的解释是，站着吃、走着吃，有助于消化。
安宇的家人尤爱如此，除了亲戚来访或是重要的节日，安宇家里的桌子大多数时间只有不爱走动的母亲坐着，安宇的父亲、爷爷奶奶，大都是凑在50米外的村口，边吃边聊，安宇也喜欢听，喜欢这种家里吃饭的特殊仪式。
此时，漫天星光，安宇一路哼着歌，借着路边人家的灯光和星光，背着包骑车前行。很快，便看到了村口的路灯。