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骰娘：[秋好名]进行灵感鉴定:d100=2\/70（大成功）
骰娘：[勿喜]进行灵感鉴定:d100=82\/75（失败）
好名和法外和尚想到——玄奘说三遍刀在手中，住持回答三遍手中无刀，因为住持不断的坚持自我，一把屠刀已经出现在住持心中。因为万般皆苦，一问一答间住持想赢的心越来越重，想渡人的心越来越重，于是屠刀在手。就像是放下屠刀立地成佛原本的典故中，本来想杀的人不杀了，就是放下屠刀，本来想做的事不做了，本来想成的佛不成了，大善人做善事是为了成佛，所以他成不了佛，佛祖给他刀，他丢了，在那个时候本来为了成佛做的善事变成了纯粹的善事，于是他成佛了，放下屠刀成佛就是放下执念。
这正是：一念嗔心起，火烧功德林。
火灭了，住持于功德林残骸中跏趺而坐，口中禅音阵阵。
玄奘道：“走了”
勿喜：“玄奘大师，方才辩法的确高深，在下愚钝，还请大师提点”有点不好意思的对玄奘说
玄奘道：“贫僧不过是引出了住持心头的嗔念”
秋好名：“大师，我悟了，主持说了三遍手中无刀，反而从无到有引出了主持的执念，放下执念，方能成佛。”
勿喜：“愿贵寺主持大师早日佛法大成”临走对知客僧作个揖告辞，“哦，这样啊，多谢大师提点”
瘦高和尚笑着点了点头
赵四：“大师，那不动屠刀的凡人如何成佛呢”问玄奘
玄奘嗤笑一声道：“连屠刀都不敢动，成什么佛”
勿喜：“啊，原来是这样”
玄奘道：“正是如此，就如同贫僧执着八十一难，等放下的时候，就是贫僧成魔成佛之时”
赵四：“那成佛便是鼓励世人去犯杀孽？”
玄奘道：“屠刀是执念，不是杀生”
勿喜：“若是要放下执念，何故非要杀人，当杀时方杀”
吴名士：“别问了，问就是执念，走吧，去下一站”
赵四：“原来如此，多谢大师解惑”
玄奘道：“若是真的放不下，何必放下屠刀，一直拿着就是，不求彼岸，做一个苦海不渡之筏”
勿喜：“敢问大师下一站何处？”
玄奘道：“丽江”
一路西南而行，行至云滇，一条大江落在眼前。
这里石碑上书——丽江，渔村伴着江岸蔓延成线。渔村之中，渔人往来，泛舟于江水之上。
玄奘第六十八难——大河涛涛，采珠之女
吴名士：“咱们到云南了，第一次到这里”
勿喜：“是个风景不错的地方啊”
玄奘道：“是了，云滇，或者说苗疆”
勿喜：“大师打算今晚在这里住下吗？”
玄奘道：“是的，贫僧打算找户人家借宿”
玄奘向着渔村而去
张三：我跟着玄奘
一个个女子从渔船上跳入江中，久久无人上岸。
吴名士：“嗯？这些女子”
秋好名：走过去江边看看下面“她们…”
勿喜：”如果需要的话由在下先行去此地村长家说明情况吧，也好通报准备“
吴名士：“那你去吧”过去看看
赵四：在岸边看着，“这，我不识水性啊”
秋好名：憋一口气扎到水里，睁眼看看下面
这里江水青靛靛的，很是清澈。
勿喜：”这大概是当地的一种风俗习惯吧。“先去村长家里
吴名士：把豆豆拉过来，“豆豆，你能不能看看底下有什么”
牦牛道：“江水”
吴名士：“刚才跳下去的人不见了吗”
牦牛道：“太远了”
赵四：看看能不能看到那些女子
秋好名：看看能不能看到那些女子
好名头探进水中，只能看到一道道白色的点不断下行
秋好名：伸出头来：“她们都下去了，在往下走。”
吴名士：“这样啊，那我们去村里问问吧”向着远方的渔船招手
秋好名：去一旁甩甩头上的水，擦擦脸
勿喜：”这好像有些棘手，各位有带纸笔吗？这距离怕是喊话也听不见的“
吴名士：“有的”把之前的纸笔借给勿喜
勿喜：”麻烦借用一下吧“拿过纸笔写上求助过江的信绑在一支箭上，看看附近有没有渡口或者最近的渔船
赵四：看看自己离那船远不远
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