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江湖说书人：（在？为啥把王八犊子称为人）
倭寇，最初是由福建、浙江等地的中国人组成的。明初，朱元璋施行海禁政策，强迫沿海居民内迁。而一部分渔民留了下来，沦为海盗，他们除沿海劫掠以外主要从事走私贸易。嘉靖年间，御倭官员王忬曾上奏朝廷，历数了最着名的倭寇头目，全是ah、浙江和福建人。随后的《筹海图编》详列了危害最大的14股海盗首领名字及籍贯等，也是清一色的中国人。到了抗日战争期间，中国人才用倭寇指称日本侵略者。）
秋风和：“那种王八犊子怎么能称为人呢？”
香客道：“你骂自己也没用！你这倭贼！”
秋风和：“你们一般会依靠什么来判断一个人是否是贼倭？”
香客道：“你就是倭贼！”
秋风和：“为何这么说？”
秋风和：（我是不是被坑了？）
香客道：“你这般倭贼，狠起来叫自己都骂，你若不是倭贼，又谁是！”
秋风和：“所以，骂贼倭的人都是贼倭？”
香客道：“你这倭贼，莫要狡辩了！我可不想等下官兵来了，脏了这佛门净土！”
另一边的香客劝道：“你这倭贼还是自裁吧！”
秋风和：“我不是贼倭，自然不会理亏，官兵来了能证我不是贼倭，你向我赔罪。”
秋风和：（现在倭寇指的还是海盗，那更不可能了，为啥我莫名其妙就倭寇了）
香客道：“那你这倭贼就等着官兵来把你捉拿了吧！”
汤圆：（可能是因为日本刀吧）
秋风和：（可是这会的倭寇和瀛洲妖魔还不是同一个东西）
汤圆：（那就是人们被洗脑了）
汤圆：（落头案，洗脑音乐）
秋风和：“记得到时向我赔罪。”
秋风和：离开这里，去客房的地方。
秋风和：算了，先回去找一开始带我进来的知客僧。
秋风和再去那知客僧的时候，知客僧刚刚招待完一个屁股混杂着大片血迹的白嫩小娘子，那小娘子佛前跪拜，浑然不在乎自己屁股处裤子漏风，基本上外露出来的客观事实。
秋风和：“那他现在在何处呢？”
知客僧：“？”
秋风和：“……在下还有一事不接，希望大师解惑。”
秋风和：“刚刚香客指着我，非说我是倭寇，您可知他为何这么说？”
知客僧道：“施主难道不是倭贼吗？施主说的哪里的玩笑话。”
秋风和：“？当然不是了，所以……你一直把我当作是贼倭了？”
秋风和：（上次这么离谱还是被人当做道士）
知客僧道：“众生平等，贫僧不会对施主异眼相看的。”
秋风和：“但是我不是啊……”
秋风和：“是什么给了你这种错觉？”
知客僧道：“这倭刀乃名太刀，是为瀛洲妖魔民中亦是少有的刀，除非是和瀛洲妖魔民做交易的倭贼，便只有那瀛洲妖魔民有了。而近来吴知府几锉倭贼锋芒，根本不会有瀛洲妖魔民在扬州之地。由此，你不是倭贼谁是？”
=====《汤线》=====
傍晚，汤圆扫完了地。
汤圆：＃对着佛像拜了拜
汤圆对佛像拜了拜。（灵感）
骰娘：骰子在空中飞旋，汤圆进行灵感检定：d100=39\/65 检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
在汤圆的眼中，这佛陀的肉身非石非木，取而代之是一团白花花血淋淋的皮囊肉堆，头顶的肉髻乃是密密麻麻的人头，好似令人作呕的癞头，在尘嚣间嘶吼着、哭喊着、癫笑着。难以观彻其究竟是“弥勒佛”，还是“龙华弥陀”，亦或者是“真空古佛”，或是更加奇诡的什么东西。
（可惜，并不是困难）
汤圆：＃出门，离开寺庙，去地摊看看有没有地图
汤圆来到地摊，这里的地摊或是卖着衣物，或是卖着小玩具，或是卖着吃食。（幸运困难）
骰娘：骰子在空中飞旋，汤圆进行幸运检定：d100=80\/45 手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
汤圆没有找到卖地图的摊子。
汤圆：“没地图可不行啊”
汤圆：＃找一位幸运的路人
此时虽然夜色降临，但是街上还是有那么些个路人的，一个羊倌骑着驴，赶着羊群路过。
汤圆：“您好，请问，您知道哪里有卖地图的吗”
羊倌道：“哪里的地图？算了，你问风媒不就好了。”
汤圆：“风媒？”
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