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站在槐江山的最高峰，向南望就能看到昆仑山脉，在阳光的照耀下，朦朦胧胧、金光灿灿、雄伟壮丽，气势如虹的壮阔。
向西望就能看到名字叫大泽的山脉。大泽山脉在古代被视为神秘之地，是传说中后稷所潜藏的地方。后稷是古代农垦之神，掌管着五谷丰登。
这座山脉的向阳一面蕴藏着丰富的玉石资源。
背阴的一面生长着高大的树木“鷂（yào）木”。鷂木，又称若木。它的叶子像桑叶，它的枝杆像桃树，开的花朵像杏花，果实像李子。
从槐江山向北望，就能看见名字叫“诸[囱此]”的山脉，山上生长着茂密的槐树，槐树上居住着名字叫做“离仑”的鬼怪，这种鬼怪出没，常给人类带来不幸和灾难。
还有一种名字叫“鹰儃（chán）”的鸟，也喜欢在这里筑巢。鹰儃鸟拥有鹰的身体，人头颅。是天上派入人世间的神灵，能够惩治邪恶，保护善良。
从槐江山再向东眺望，就能看见“恒山”山脉。恒山分为四个区域，穷鬼在这里各据一方，相互之间不相交往，一旦相遇，就会生互不相让争斗和流血牺牲。
《国风郑风溱洧》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首描述男女相会的情歌，反映了古代青年男女在特定节日中欢聚一堂，表达爱意的风俗。
这一带山脉有“爰有淫水，其清洛洛”的描述。这里的“淫水”应该指的是溱水和洧水。古人在溱水和洧水河畔，有一个重要的聚会庆祝的节日，应该是灯会之类的。每逢这个节日，这里就有很多男女青年聚集在这里，相互表达爱慕之情。
淫水的“淫”字，在这里并无贬义，而是指河水流充沛、生机勃勃的景象。
这种美好的聚会和场景在《诗经》的《国风郑风溱洧》中也有相似的描述。整首诗充满了对自然和青春的赞美，以及对爱情的向往。
这首诗的完整内容如下：
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？
士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵美且都。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？
士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵美且都。
溱与洧，伊其将将。
士与女，汴其一方。
女曰观乎？
士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵美且都。
全诗大致意识是：
溱水和洧水的水，碧波荡漾，河水奔流，自由自在地向着远方流淌。春暖花开，男男女女汇聚在这里郊游、踏青。各自手里拿着艾叶、香草和花瓣。顺水放流，祈求幸福和吉祥。
在洧水河畔郊游的少女与刚刚相识的男伴说：“咱们去那边看看吧”。男伴说：“我就是从那边过来的。”。少女说：“再去一趟又何妨呢!对岸的溱水河畔，场地宽阔，游人也多，闹嚷嚷的，应该更是好玩。”于是，男女一起结伴，相互说笑，嬉戏着，你赠我朵芍，我赠你勿忘我，登上画舫，一路观看着碧波万顷的涛涛河水，欣赏着两岸的美丽风景，互诉着相互的爱慕，去到对岸。
这首诗用生动的语言和丰富的情感，描绘了当时社会风貌和青年男女的情感世界，是《诗经》中极具代表性的作品之一。
这一带山脉，还有传说中的天神异兽在此居住。天神异兽的体型像牛，长着八条腿，两个头。它的尾巴像马的尾巴，其声音如勃皇籍注解为吹奏乐器的簧片发出的声）。勃皇应该是古代的一种乐器，它是靠簧片来声。音色洪亮，穿透力极强。就像是战斗中士兵吹响的号角，能鼓舞士气。天神异兽如果出现，将预示着有战争爆发。天神异兽被古人视为战神，也代表着威严和权威。
自槐江山向西南行四百里，这里的山脉名字叫“昆仑之丘”。传说，昆仑之丘是玉皇大帝在人间的都府，由天神“陆吾”所掌管。陆吾，体型像老虎，长着人的面孔，虎的爪子，还生着九条尾巴。掌管着天庭九部以及玉皇大帝许驯养神兽、异鸟的园圃。
昆仑之丘有一种异兽，名字叫“土蝼（lou）”。土蝼的形状像羊，头上长着四个角。这种看似温顺的异兽，却以捕食，攻击人类为主要食物。
昆仑之丘有异鸟，它的名字叫“钦原”。形状像蜂子，体型像鸳鸯那么大小。钦原有一种具有特殊的能力的鸟，若鸟兽接触到它，它会分泌出一种特殊的物质，使鸟兽死亡。
昆仑之丘还有一种神鸟，它的名字叫“鹑鸟”。鹑鸟，是玉皇大帝的命官，是玉皇大帝派遣到凡间的管理者，负责掌管玉皇大帝的百服，即玉皇大帝针对凡间的各种事务。鹑鸟也象征着权威和秩序，它代表着天意，负责维护凡间的和谐与稳定。
山里生长着一种奇特的树木叫做“沙棠”，它的果实味道鲜美，没有果核。古人把沙棠视为仙果，它的神奇功效是，既能满足人们的口腹之欲，还能使人防御水患。
山里还有一种草，名字叫“薲（pin）草”。它的形状像葵花，味道有点像葱。薲草也能像葵花一样，根据太阳的位置自动调整方向，这使得它能够充分吸收阳光，进行光合作用，从而生长得更加茁壮。草中含有一种特殊的成分，这种成分可以刺激人体内的酶活性，从而促进新陈代谢，帮助人们恢复体力。所以用它来作为食物，吃了就不会感到疲劳。
它还具有很高的药用价值。具有清热解毒、祛风除湿的功效。将采来的薲草晒干后煎煮，可以用来治疗感冒、头痛等症状。
昆仑之丘水资源极其丰富，这里的河水，南流，东注，四通八达。
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