宗门统要续集卷第一(上)【2 / 3】

云居舜云诸仁者且作么生会云居道普眼推倒世尊世尊推倒普眼道普贤在甚处。

世尊因自恣日文殊三处过夏迦叶欲白椎出才拈椎乃见百千万亿文殊迦叶尽其神力椎不能举世尊遂问迦叶汝拟那个文殊迦叶无对。

续昭觉勤云可惜放过一着待释迦老子道欲那个文殊便与一椎看他作么合杀。

云居元云一家有事百家忙。

世尊因长爪梵志索论义预约云我义若堕我自斩首世尊云汝义以何为宗志云我义以一切不受为宗世尊云是见受不志拂袖而去行至中路乃省谓弟子云我当回去斩首谢世尊弟子云人天众前幸当得胜何以斩首志云我宁于有智人前斩首不于无智人前得胜乃叹云佛置我两处负门若我说是见我受是负门处粗故众人所共知第二负门处细我欲不受以少人知作是念已而白佛言世尊一切不受是见亦不受佛语梵志汝不受一切法是见亦不受则无所破与众人无异何用贡高而生憍慢梵志不能致答默自念言我负堕处世尊不彰我负不言是非得大甚深法是最可恭敬即于坐处得法眼净(有本小异大同)。

世尊将诸圣众往第六天说大集经来他方此土人间天上一切狞恶鬼神悉皆集会受佛付嘱拥护正法设有不赴者四天门王飞热铁轮追之令集既集会已无有不顺佛来者各发誓拥护正法唯有一魔王谓世尊云瞿昙我待一切众生成佛尽众生界空无有众生名字我乃发菩提心。

荐福怀云临危不变真大丈夫诸仁者作么生着得一转语与黄面老子出气寻常神通妙用智慧辩才到此总用不着尽阎浮大地人无不爱佛到这里何者是佛何者是魔还有人辩得么良久云欲得识魔么开眼见明欲得识佛么合眼见暗魔之与佛以拄杖一时穿却鼻孔。

续南堂静云当时我若作世尊即向他道大众魔王已发心竟应当如是住不然道汝唤什么作众生拟开口与一铁轮。

径山杲云天衣老汉恁么批判直是奇特虽然如是未免话作两橛若向何者是佛何者是魔处便休去不妨令人疑着却云欲识魔么开眼见明欲识佛么合眼见暗郎当不少又云魔之与佛以拄杖一时穿却鼻孔雪上加霜妙喜却与黄面老子代一转语待这魔王道众生界空无有众生名字我乃发菩提心只向伊道几乎错唤作魔王此语有两负门若人捡点得出许伊具衲僧眼。

东禅观云怪哉浅草拨着一个大虫上门上户咬人火急可惜当时放过性空若作世尊待魔王道众生界空无有众生名字我乃发菩提心只消道个担板汉非唯塞断咽唯亦乃教伊转动不得虽然如是相识满天下知心能几人。

世尊与阿难行次见一古佛塔世尊便作礼阿难云此是什么人塔世尊云此是过去诸佛塔阿难云过去诸佛是什么人弟子佛云是吾弟子阿难云应当如是。

德山密云过去是现在弟子实有此理。

世尊因比丘问我于世尊法中见处即有证处未是世尊当何所示佛云比丘某甲当何所示是汝此问。

世尊成道后在逝多林中一树下跏趺而坐有二商人以五百乘车经过林畔有二车牛不肯前进商人乃讶见之山神报言林中有圣人成道经逾四十九日未食汝当供养商人入林果见一人端然不动乃问云为是梵王耶帝释耶山神耶河神耶世尊微笑举袈裟角示之商人顶礼遂陈供养。

世尊因外道问不问有言不问无言世尊据坐外道赞叹云世尊大慈大悲开我迷云令我得入乃作礼而去阿难寻白佛外道得何道理称赞而去世尊云如世良马见鞭影而行。

五祖戒云大小世尊被阿难一状领过又出语云汝何所问。

法眼益因百丈尝请益叙语未终眼云住住汝拟向世尊良久处会那丈从此悟入。

雪窦显云邪正不分过犹鞭影又云诸禅德迷云既开决定见佛还许他同参也无若共相委知则天下宗师并为外道伴侣如各非印证则东土衲僧不如西天外道。

翠岩芝云大小世尊被外道当面涂糊秪如外道云令我得入要且未梦见在既不曾梦见为什么却悟去。

琅瑘觉云依稀似曲才堪听又被风吹别调中。

翠岩真云六合九有缁黄青紫一一交参咸言良久据坐不对要且不是又举诸家拈了复云於戏假如鹙子满慈运智摛辞驰神作用何益之有。

道吾真云世尊只眼通三界外道双眸贯五天。

杨歧会云世尊辍己从人外道乃因斋庆赞。

沩山喆云外道怀藏宝镜世尊亲为高提直得森罗显焕万象历然又得阿难金钟再击四众共闻然虽如是大似二龙玩珠长他智者威狞。

续云居齐云什么处是外道悟处众中道世尊良久时便是举鞭处恁么会还得不。

昭觉勤云外道因邪打正世尊看楼打楼阿难不善傍观引得世尊拖泥带水若据山僧见处待他问不问有言不问无言和声便打及至阿难问外道有何所证亦和声便打何故杀人须是杀人刀活人须是活人剑。

世尊一日来阿难食时将至汝当入城持钵阿难应喏佛云汝既持钵须依过去七佛仪式阿难便问如何是过去七佛仪式佛召阿难阿难应喏佛云持钵去。

世尊因耆婆善别音响至一冢间见五个髑髅乃敲一髑髅问耆婆此生何处耆云生人道世尊又敲一云此生何处耆云生天道世尊又别敲一云此生何处耆婆罔知生处。

世尊因黑爪梵志运神力以左右手擎合欢梧桐花两株来供养佛召云仙人梵志应喏佛云放下着梵志遂放下左手一枝花于佛前佛又召仙人放下着梵志又放下右手一枝花佛又云仙人放下着梵志云世尊我今空身而住更教放下个什么佛云吾非教汝放舍其花汝当放舍外六尘内六根中六识一时舍却无可舍处是汝免生死处梵志于言下悟无生忍(有本小异大同)。

世尊于灵山会上五百比丘得四禅定具五神通未得法忍以宿命智通各各自见过去杀父害母及诸重罪于自心内各各怀疑于甚深法不能证入于是文殊承佛神力遂手握利剑持逼如来世尊乃谓文殊曰住住不应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊师利尔从本已来无有我人但以内心见有我人内心起时我必被害即名为害于是五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母于是五百比丘同赞叹云文殊大智士深达法源底自手握利剑持逼如来身如剑佛亦尔一相无有二无相无所生是中云何杀。

续天童杰云为人须为切杀人须见血文殊费尽腕头气力要且不知此剑来处带累释迦老子通身是口也分疏不下五百比丘恁么悟去入地狱如箭射忽若踏翻大海趯倒须弥云门扇子跳上天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾又作么生商量良久云自从舞得三台后拍拍元来总是歌。

世尊因地布发掩泥献花于然灯然灯见布发处遂约退众乃指地云此一方地宜建梵刹时众中有一贤于长者持标于指处插云建梵刹已竟时诸天散花赞云庶子有大智矣。

世尊因七贤女游尸陀林一女指尸谓诸姊云尸在这里人向甚处去中有一姊云作么作么诸姊谛观各各契悟感帝释散花云唯愿圣姊有何所须我当终身供给女云我家四事七珍悉皆具足惟要三般物一要无根树子一株二要无阴阳地一片三要叫不响山谷一所帝释云一切所须我悉有之若三般物我实无得女云汝若无此争解济人帝释遂同往白佛佛言憍尸迦我诸弟子大阿罗汉悉皆不解此义惟有诸大菩萨乃解此义。

续黄龙心云树子若无宁善给济既要给济心不虚发如今有求无根树子将何祗对。

宝峰文云大众且道帝释是会不会又道善说般若感我天宫又道无无根树子大众且作么生明得不孤负圣女若也不会不得孤负帝释归宗亦有个无位真人憨憨痴痴跛跛挈挈且恁么过时喝一喝。

世尊因调达谤佛生身入地狱遂令阿难传问在地狱中安不达云我虽在地狱如三禅天乐佛又令阿难传问还求出不达云我待世尊来便出阿难云佛是三界大师岂有入地狱分达云佛既无入地狱分我岂有出地狱分。

翠岩真云亲言出亲口。

世尊因文殊起佛见法见议世尊威神摄向二铁围山。

五云逢云什么处是二铁围山还会么如今若有人起佛见法见五云与烹茶两瓯且道是赏伊是罚伊同教意不同教意。

续白云端云大众世尊当时无大人相如今若有向承天这里起佛见法见承天终不敢教动着他何谓如此但得雪消去自然春到来。

五祖演云白云则具大慈悲遂拍手云曼殊室利普贤大士不审今后更敢也无自云一度被蛇伤怕见断井索。

世尊临入涅槃文殊大士请佛再转法轮世尊咄云文殊吾四十九年住世未曾说一字汝请再转法轮是吾曾转法轮耶。

续雪峰空云且道世尊从文殊请不从文殊请。

昔城东有一老母与佛同生而不欲见佛每见佛来即便迴避虽然如此回顾东西总皆是佛遂以手掩面于十指掌中亦总是佛。

雪窦显云诸上座他虽是个老婆宛有丈夫之作既知迴避稍难不免吞声饮气如今不欲见佛即许切忌以手掩面何以明眼底觑着将谓雪窦门下教学老婆禅。

富楼那问佛清净本然云何忽生山河大地。

琅瑘因僧问乃厉声云清净本然云何忽生山河大地僧有省。

荐福信云先行不到末后太过。

续五祖演云金屑虽贵落眼成翳。

灵隐岳云日长夜短诸人还猛省么青天复青天打失髑髅前看看日又夜争教人少年。

殃崛摩罗因持钵至一长者家其家妇人正值产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛语长者云我乍入道未知此法待我回问世尊却来相报及返具事白佛佛告殃崛汝速去报言我自从贤圣劫来未曾杀生殃崛奉佛语即往告之其妇得闻即免产难。

宗门统要续集卷第一(上)

音释

序

针

(诸深切与针同)。

錍

(正作鎞边迷切掠器)。