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九〇七
云何为“色不已取之大种”？非由业已作之触处、水界————是为“色不已取之大种。”
九〇八
云何为“非色不已取之大种”？即声处、身表、语表、色轻性、色软性、色适应性、色老性、色无常性————或亦有所有他之色，非由业已作之色处、香处、味处、空界、色增广、色相续、抟食————是为“非色不已取大种。”
九〇九
云何为“色已取之粗”？即眼处……乃至……身处————或亦有所有他之色，由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色已取之粗。”
九一〇
云何为“色已取之细”？即女根、男根、命根————或亦有所有他之色，由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色已取之细。”
九一一
云何为“色不已取之粗”？即声处————或亦有所有他之色，非由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色不已取之粗。”
九一二
云何为“色不已取之细”？即身表、语表、色轻性、色软性、色适应性、色老性、色无常性————或亦有所有他之色，非由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色不已取之细。”
九一三
云何为“色已取之远”？即女根、男根、命根————或亦有所有他之色，由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色已取之远。”
九一四
云何为“色已取之近”？即眼处……乃至……身处————或亦有所有他之色，由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色已取之近。”
九一五
云何为“色不已取之远”？即身表、语表、色轻性、色软性、色适应性、色老性、色无常性或亦有所有他之色，非由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色不已取之远。”
九一六
云何为“色不已取之近”？即声处或亦有所有他之色，非由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色不已取之近。”
九一七
云何为“色已取顺取之有见”？即非由业已作之色处————是为“色已取顺取之有见。”
九一八
云何为“色已取顺取之无见”？即眼处……乃至……身处————女根、男根、命根————或亦有所有他之色，由业已作之香处、味处、触处、空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色已取顺取之无见。”
九一九
云何为“色不已取顺取之有见”？即非由业已作之色处————是为“色不已取顺取之有见。”
九二〇
云何为“色不已取顺取之无见”？即声处、身表、语表、色轻性、色软性、色适应性、色老性、色无常性————或亦有所有他之色，非由业已作之香处、味处、触处、空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色不已取顺取之无见。”
九二一
云何为“色已取顺取之有对”？即眼处……乃至……身处————或亦有所有他之色，由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色已取顺取之有对。”
九二二
云何为“色已取顺取之无对”？即女根、男根、命根或亦有所有他之色，由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色已取顺取之无对。”
九二三
云何为“色不已取顺取之有对”？即声处————或亦有所有他之色，由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色不已取顺取之有对。”
九二四
云何为“色不已取顺取之无对”？即身表、语表、色轻性、色软性、色适应性、色老性、色无常性————或亦有所有他之色，非由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色不已取顺取之无对。”
九二五
云何为“色已取顺取之大种”？即由业已作之触处、水界————是为“色已取顺取之大种。”
九二六
云何为“非色已取顺取之大种”？即眼处……乃至……身处、女根、男根、命根————或亦有所有他之色，由业已作之色处、香处、味处、空界、色增广、色相续、抟食————是为“非色已取顺取之大种。”
九二七
云何为“色不已取顺取之大种”？即非由业已作之触处、水界————是为“色不已取顺取之大种。”
九二八
云何为“非色不已取顺取之大种”？即声处、身表、语表、色轻性、色软性、色适应性、色老性、色无常性————或亦有所有他之色，非由业已作之色处、香处、味处、空界、色增广、色相续、抟食————是为“非色不已取顺取之大种。”
九二九
云何为“色已取顺取之粗”？即眼处……乃至……身处————或亦有所有他之色，由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色已取顺取之粗。”
九三〇
云何为“色已取顺取之细”？即女根、男根、命根————或亦有所有他之色，由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色已取顺取之细。”
九三一
云何为“色不已取顺取之粗”？即声处————或亦有所有他之色，非由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色不已取顺取之粗。”
九三二
云何为“色不已取顺取之细”？即身表、语表、色轻性、色软性、色适应性、色老性、色无常性————或亦有所有他之色，非由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色不已取顺取之细。”
九三三
云何为“色已取顺取之远”？即女根、男根、命根、————或亦有所有他之色，由业已作之空界、水界、色增广、色相续、抟食————是为“色已取顺取之远。”
九三四
云何为“色已取顺取之近”？即眼处……乃至……身处————或亦有所有他之色，由业已作之色处、香处、味处、触处————是为“色已取顺取之近。”
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