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九六二
云何为“色之地界”？所有之坚、硬、坚性、坚有物或内、外、已取、不已取物————是为“色之地界。”
九六三
云何为“色之水界”？所有之水、水性、湿、湿性、色之结合性物或内、外、已取、不已取物————是为“色之水界。”
九六四
云何为“色之火界”？所有之火、火性、暖性、热、热性物或内……乃至……不已取物————是为“色之火界。”
九六五
云何为“色之风界”？所有之风、风性、动性、色之膨张性物或内……乃至……不已取物————是为“色之风界。”
九六六
云何为“色之取”？即眼处……乃至……抟食————是为“色之取。”
如是为五种色聚。
第六注释
九六七
色处者即眼所识之色。声处者即耳所识之色。香处者即鼻所识之色。味处者即舌所识之色。触处者即身所识之色。一切之色者即意所识之色。
如是为六种色聚。
第七注释
九六八
色处者即眼所识之色。声处者即耳识之色。香处者即鼻所识之色。味处者即舌识之色。触处者即身所识之色。
九六九
色处、声处、香处、味处、触处者即意界所识之色。一切之色者即意识界所识之色。
如是为七种色聚。
第八注释
九七〇
色处者即眼所识之色。声处者即耳所识之色。香处者即鼻所识之色。味处者即舌所识之色。可意之触乐等触者即身所识之色。不可意之触苦等触者即身所识之色。色处、声处、香处、味处、触处者即意界所识之色。一切之色者即意识界所识之色。
如是为八种色聚。
第九注释
九七一
云何为“色之眼根”？为所有眼之四大种所造净［色］……乃至……亦是空村————是为“色之眼根。”
九七二
云何为“色之耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根……乃至……女根……乃至……男根……乃至……命根”？［……乃至……］所有有色法之寿、坚住、保持、保有、转、持续、护持、活命、命根————是为“色之命根。”
九七三
云何为“非色之根”？即色处……乃至……抟食————是为“非色之根。”
如是为九种色聚。
第一〇注释
九七四
云何为“色之眼根”？为所有眼之四大种所造净［色］……乃至……亦是空村————是为“色之眼根。”
九七五
云何为“色之耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根……乃至……女根……乃至……男根……乃至……命根”？［……乃至……］所有有色法之寿、坚住、保持、保有、转、持续、护持、活命、命根————是为“色之命根。”
九七六
云何为“非色根之有对”？即色处……乃至……触处————是为“非色根之有对。”
九七七
云何为“非色根之无对”？即身表……乃至……抟食————是为“非色根之无对。”
如是为十种色聚。
第一一注释
九七八
云何为“色之眼处”？为所有眼之四大种所造净［色］……乃至……亦是空村————是为“色之眼处。”
九七九
云何为“色之耳处……乃至……鼻处……乃至……舌处……乃至……身处……乃至……色处……乃至……声处……乃至……香处……味处……触处”？［……乃至……］即地界……乃至……触界————是为“色之触处。”
九八〇
云何为“色无见无对之法处所摄”？即女根、乃至……抟食————是为“色无见无对之法处所摄。”
如是为十一种色聚。
色分别 第八诵