世宗实录一【3 / 8】

庚辰，免上元节宴。

壬午，五星聚于营室。

丙戌，南京刑部主事桂萼上正大礼疏，大略言：「皇上非为人后，而为入继之主。当考兴献帝，母兴献后。」并禄席书、方献夫之疏以闻。上曰：「此礼关系纲常，便会文武群臣，集前后章奏，详议尊称及合行典礼以闻。」

二月庚子，翰林侍读湛若水言：「臣以经术事陛下，尝读易至屯、否二卦，夫屯者，阴阳始交而难生，君臣欲有为而未遂，此则陛下登极下诏时然也；否则阴阳隔而不通，内外离而不孚，陛下自视，今日于此卦何如哉？夫屯而不济，必至于否；否而不济，则将来有不可言者。一二年间，天变地震，山川崩涌，人饥相食，殆无虚日。夫圣人不以屯、否之时而缓亲贤之训；明医不以深痼之疾而废元气之剂。今元气之剂，急亲贤是也。愿以贤大臣为之统领，博求明先王之道者而侍文华讲磨圣学。」疏下所司。

丙午，大学士杨廷和乞致仕，许之。初以大礼不合，及谏织造忤旨，力求去。再疏，遂允。

戊申，礼部尚书汪俊等上所议礼，极辨桂萼等议礼非是。上谕曰：「正统大义，不敢有违，第本生至恩，情q欲y兼尽。其参众论，详议以闻。」

乙丑，翰林院修撰舒芬言：「昭圣慈寿皇太后圣旦，乃陛下爱日承欢之会，而诸命妇朝贺，则又得天下之欢心以事其亲者也。今遽传免，恐失轻重。况近因陛下于所生有加称之仪，若此报一出，人心惊疑。乞别降纶音，以彰至孝。」上以芬出位妄言，命夺位三月。

三月己巳， （「三月己巳」，原脱「三月」，据明实录世宗实录卷三七嘉靖三年三月己巳条补。）翰林编修邹守益等言：「太祖至于历圣，相接之统不可一日不续，特以武宗为兄，不可以分昭穆。故考孝庙，母昭圣，以缵正统。至于本生之恩，特加帝后之号，则于私亲不可谓不隆矣。乃又加以『皇考』之称，去其始封之号，则于正统略无分别。伏望兴献帝尊号避皇考之嫌，存始封之号，庶于正统不至僭拟。」上不悦，以守益出位妄言，而责唐皋、张翀、郑本公阿意朋言，各夺俸三月。

四月乙未， （「四月乙未」，原脱「乙未」，据明实录世宗实录卷三八嘉靖三年四月乙未条补。）给事中安盘上疏言：「今欲别立一庙于大内，则是明知恭穆万万不可入太庙矣。太庙既不得考，恭穆又不得入，是无考矣。世岂有无考之太庙哉？此其说之自相矛盾者也。 」疏下所司。

戊戌，吏部尚书乔宇等合上疏言：「顷罢汪俊，召席书，取张璁、桂萼，黜马明衡等，举措异常，中外骇愕。以一二人之偏见，挠天下万世之公议，内离骨肉，外间君臣，且书不与廷推，特出内降，升为尚书，百余年来所未有者。乞收回成命。」疏入，报闻。

兵科给事中陈时明言： （「兵科给事中陈明时言」，文前原有「戊戌」。「戊戌」，上段已见，衍文，故删。） 「宣、大、甘州相继告变，内地岁凶民困，设有不逞者跳梁于其间，一呼成群，此土崩之势也。宜及今选将练兵，教之射艺。国初，南京设大小教场，练五军将士。 （「练五军将士」，原脱「练」，据明实录世宗实录卷三八嘉靖三年四月戊戌条补。）永乐初，既有五军，又有三千及神机等营官军，而中都留守、山东、河南、大宁四都司轮班官军隶五军营操练。景泰初，选三大营精锐分十二营团操，每营官军万人，今徒册籍存耳。请命本兵大加简阅，三营将士听征为一等，听选为一等，老弱工役为一等，而上下其月粮。又军必有选锋，每营各拔其骁锐者三千人为游兵。若先锋，则选边将善战有谋者署游击，令自选边职数十人为领哨、把总、管队官。选夜不收、工劫营者数十人以教营士，遇警即出。又京营操练，毋具虚文，毋拘成法，使各以己意教战，务有实用，此固伐谋之上兵也。」兵部以所议皆切时务，请先行选军，而后团营三岁一阅。诏从之。

壬寅，户科给事中郑一鹏奏：「各宫日进月进数倍于天顺时。今岁灾用缺，往往借支太仓。而清宁宫、仁寿宫、未央宫每有多余，分馈戚里，继富益奢。不若留寺供应，以张母后之德。凡诸猪、羊、油、面，请敕监、寺谅减。」上曰：「祖宗朝尝因天变减膳，他宫勿动。干清、坤宁二宫暂减十分之一，岁丰如故。」

礼部上议，以为「宜罢大内建室之议，立庙安陆。」上曰：「朕本生圣母，躬亲奉侍，而本生皇考，远在安陆，于卿等安乎？命下再四，尔等党同，败父子之情，伤君臣之义，欺朕冲岁，甚失纲常。奉先殿西室，所司其亟修葺，以尽朕岁时追切之情。礼官即诹日具仪，仍执违旨者，罪无赦。」

己酉，恭上昭圣康惠慈寿皇太后尊号。次日，上章圣皇太后尊号。

庚戌，都御史吴廷举上言：「大礼宜类编成书，成我明一经，正前代之缪。」

时大礼已定，上报闻。礼科给事中章侨劾廷举首鼠两端，阴附邪说。刘祺又列廷举欺罔九罪。不报。

金星昼见于申位。

乙卯，御史卢焕以灾变上言：「腹心之深忧者四，一君身不修，二言路不通，三命讨不当，四财用不足。根本之深忧者三，一京库虚匮，二辅卫贫困，三太仓乏储。咽喉之深忧者一，言宣、大、洮、岷， （「言宣大洮岷」，「言」似衍字。）虏患并起。内地民穷迫而为盗，恐生他变。」疏下所司。

戊午，礼部左侍郎吴一鹏上言：「四方奏报：自二年六月迄今二月，其间天鸣者二，地震者三十六，各雷电雨雹者十八，暴风、白气、地裂、山崩、产妖者各一，民饥相杀食者二，非常之变倍于往时。愿陛下躬行明诏以先群下，救疾苦，罢经营，信大臣，纳忠谏，以回天意。」上曰：「览疏，朕心恻然。事属朕躬者，朕自图之。有司其尚交修，以弭天变。」

按：我太祖因水旱饥荒，或以四事自责，或以四鼓步祷，或秋粮尽行蠲免；成祖诏求直言，宣宗以为昧于省过，是皆实能修省，故天心眷顾，为我明圣主。何尝待群下之奏疏而后然欤！世宗时，天鸣、暴风变于上矣，地震、山崩变于下矣，妖产、食人变于中矣，此辅臣、礼官不能爕理之过。一鹏类数而言之，能使世宗恻然自悟，与魏相不隐灾异，李沆日奏异闻相同。盖恐其君富于春秋，或生骄恣，故为此危言以悚动之耳。吁，亦得告君之体矣。

五月乙丑，修撰吕楠以修省自劾不职十三事，以致灾变所由起，引为己不能献纳之罪，言什切直。上谓：「大礼已定，楠巧拾妄言，事涉忤慢，下镇抚司拷讯。」

己巳，大学士王鏊卒。赐赍粮五十石、麻布五十疋，赠太傅，谥文恪。

鏊，日侍孝庙讲读，会东宫将出阁，尚书马文升请简正人以端国本，首荐鏊。升吏部右侍郎。虏囚火筛入寇，鏊上筹边八事，多见采用。正德元年，召入内阁，改武英殿。武宗初践祚，尚书韩文率诸大臣伏阙，请诛逆瑾等。上诘问，众相顾莫敢先发。鏊独言瑾等为乱本，不可不亟除。瑾以是撼鏊，鏊亦自度不能久于位，遂力求去，居闲十余年，海内想望其风采。嘉靖初，特遣使存问，鏊以疏谢，因陈讲学、亲政二事，诏嘉纳之。至是卒，年七十五。鏊幼颖悟不群，问学赡博，为文春容尔雅，当世式之。其立朝，大节卓然可观，士大夫咸惜其用之未究云。

壬申，上定奉先殿西室名观德殿，奉安献皇帝神主。

甲戌，吏部尚书乔宇言：「迩者，修撰吕楠、编修邹守益各以言事下狱，人心皇皇，以言为讳。况兹天气炎蒸，法司罪人俱蒙释减，若此文学侍从之臣，必在矜恤。」疏入，报闻。

六月辛亥，吏部员外郎薛蕙上为人后解二篇，为人后辨一篇。上以蕙出位妄言，令镇抚司逮治拷讯。

璁、萼同上疏条为十三事。疏奏留中。

七月，吏部尚书乔宇引疾乞休，上俞允之。至是许中、刘隅各疏言：「宇，忠节清望冠于一时。昔守留都，值宸濠构乱，有保障之功。今任铨衡，素风澹泊，门庭生色，正清朝所倚任者，不宜以一辞遂听其去。」上曰：「朕未尝不用宇，宇自以疾求去耳。」 （本段七月下未注具体日期。按明实录世宗实录卷四一系乔宇乞休事于己巳条，许中、刘隅上疏事于甲戌条。）

丁丑六月，尚书秦金等各以疏极言：「章圣皇太后尊号不当去『本生』二字。」疏入，俱留中。于是大学士毛纪、石并疏： （「大学士毛纪石并疏」，「石」原作「石瑶」，据明史卷一九0石传、卷一一0宰辅年表改。） 「『木生』二字犹为紧要，不宜轻有更易。」得报，有旨。

戊寅，群臣以前疏不下，朝罢，相率诣左顺门跪伏，或大呼「太祖高皇帝」，或呼「孝宗皇帝」，声彻于内。上遣司礼监官传谕，群臣仍伏不起。上命禄诸臣姓名，执为首者， （「执为首者」，「执」原作「孰」，据明实录世宗实录卷四一嘉靖三年七月戊寅条改。）以学士丰熙、给事中张翀等八人诏狱。

于是修撰杨慎乃撼门大哭，一时群臣皆哭，声震阙庭。上大怒，命逮五品以下员外郎马理等一百三十四人，悉下狱拷讯。

己卯，奉册宝，上圣母章圣皇太后尊号。册文曰：「子皇帝。」

甲申，奉迎恭穆献皇帝神主至京师，奉安于观德殿。

九月丙寅， （「九月丙寅」，原脱「九月」，据明实录世宗实录卷四三嘉靖三年九月丙寅条补。）始定大礼。称孝宗敬皇帝曰「皇伯考」，昭圣康惠慈寿皇太后曰「皇伯母」，恭穆献皇帝曰「皇考」，章圣皇太后曰「圣母」。诏谕天下。

甲申，上以大同、宣府粮储告乏，命户部：「及今两镇有年，亟发太仓见银及太仆寺马价各十五万，遣官和籴，分贮镇城，以备支用。有虚数射利者按其罪。」

十二月戊午， （「十二月戊午」，原无，据明实录世宗实录卷四六嘉靖三年十二月戊午条补。）上命「陕西设提督军务大臣一员，该部议才优望重者往」。于是推大学士杨一清、兵部尚书彭泽、南京兵部尚书王守仁。上命「一清以原官改兵部尚书，提督军务」。

嘉靖四年乙酉五月庚辰， （「嘉靖四年乙酉五月庚辰」，原脱「五月庚辰」，据明实录世宗实录卷五一嘉靖四年五月庚辰条补。）初，礼官会议别建一庙奉祀皇考，已得旨。旋以疏内有云「献皇服尽与孝庙一同」，复遣中使谕礼官查议。

议上，上曰：「皇考止生朕一人，今已入继大统，别无奉祀嫡嗣。必特立一庙，以后子孙世世献享不迁，伸朕孝思。」

七月丙戌， （「七月丙戌」，原脱「七月」，据明实录世宗实录卷五三嘉靖四年七月丙戌条补。）命填注锦衣卫正千户孙堪、许锡，俱见任管事。

故事，荫叙军职，不得管事。盖上念先臣孙燧、许逵临难死忠，大节表着，故特从兵部之请。

按：锦衣职掌在直驾、侍卫、巡察、捕缉等事，恩功寄禄，无常员。自永乐后，任遇渐加，视诸卫独重焉。凡荫叙军职，不得管事，为事所关者最隆巨也。奈何权贵尊宠，冒滥恩功，甚至无恩功而借势力者亦得窃据于内，其不轻亵朝体、误伤善类者几希。虽屡经劾奏，而终不能清。合无考其来历，次其等第，必如孙燧、许逵之后方许见任管事，则忠勋良裔可以称职，而彼徒以缘夤幸用者亦将少止矣。噫，世宗之初，其慎选锦衣者盖如此，愿皇上法焉。

九月辛巳， （「九月辛巳」，原脱「九月」，据明实录世宗实录卷五五嘉靖四年九月辛巳条补。）致仕刑部尚书林俊疏言：「伏读明诏，仰见皇上于议礼得罪者若有悔焉。臣窃意存恤叙复旦夕必且有命，何至于今犹未闻也？臣又惟古者挞人于朝，与众辱之，非必欲烂其体肤而致之死也。成化时，臣犹及见廷杖三、五臣，绵衣重氊，然且卧床数月而后得痊。正德时，逆瑾用事，始启去衣之端，末年谏止南巡， （「末年谏止南巡」，「止」原作「正」，据明实录世宗实录卷五五嘉靖四年九月辛巳条改。）遂死杖下，幸荷新诏收恤。臣又见成化、弘治诏狱诸臣，惟叛逆、妖言好生打着问，其余常犯送镇抚问，法司议罪。今一概拷问，无复低昂，非祖宗仁厚之意，恐失旧典。」疏上，下所司。

十月乙未， （「十月乙未」，原脱「十月」，据明实录世宗实录卷五六嘉靖四年十月乙未条补。）上以四方灾异，命辅臣撰旨，谕上下同加修省。大学士费宏等上言：「应天以实不以文，感人以行不以言。皇上欲尽修省之实，必存心于政事，加意于穷民而后可。今用度不能节省，则民财竭于科敛；工匠不能停减，则民力劳于奔走；近京地土半为庄田，而民间养马当差之费无从办纳；入库钱粮赔纳过多，而远方承领管解之人无所控愬；太仓无三年之粟，而冗食者收充不已；京营无十万之兵，而做工者借拨不休。况忠直之士以触忤得罪而未蒙宽宥，台谏之臣以敢言为职而每加诘责，有罪当刑者屡经审禄而不为处决，无冤可辩者或加优旨而仍令看详，皆足以下致民怨，上干天和。此臣等深忧极虑而不能已于言者。又前日，皇上悯念民穷，欲暂停仁寿宫役，臣等不能将顺圣意，若因修省暂且停止，亦未为不可也。」

疏入，上曰：「览疏具见忠诚辅导之意。近日或雨雹，或星变，朕以惶惧，故命卿等 旨省察，此非下民之咎，其失在朕也。卿等所奏，工役未造者停止，见造者亟完。各监、局匠人等系是旧额，除奉旨外，毋得烦扰。京督之军，令兵部议处。言官以尽职为实，轻率者亦宜治戒。囚有罪迫生，穷民以冤抑致死，令法司从公审处。其余事宜，所司酌议以闻。」

于是工部尚书赵璜请「罢玉德殿等工，并世庙及仁寿宫完日乃可议兴他工」。上纳其言，并罢仁寿宫，召采木侍郎王軏来京。

礼科给事中郑一鹏疏上经筵三事： （「礼科给事中郑一鹏疏上经筵三事」，原脱「郑一鹏」，据明实录世宗实录卷五六嘉靖四年十月乙未条补。）

一言「起复尚书罗钦顺、请告祭酒鲁铎、被谪修撰吕楠，皆有行谊，通经术，可任讲幄」；

二言「上心有疑，无耻下问，宫中所览书史，并赐延访，且无讳乱亡，以存鉴戒」；

三言「功贵有恒，昔敬皇帝御经筵，至十二月乃暂辍。今率十月而遽辍，且时未甚寒，愿少留圣心」。章下所司。

癸卯，户部覆费宏等议，言：「内府所收江南粮，每石加二倍有余，请敕监、库毋得额外多收。」上曰：「朕念岁灾民困，方加意抚恤。今后各监、库务遵前诏，每石第加耗一斗，多收者罪之。」

十二月戊申，上有旨：「再注尚书伊训，并圣祖所制洪范注，与近日御注无逸， （「与近日御注无逸」，「注」原作「制」，据明实录世宗实录卷五八嘉靖四年十二月戊申条改。）分为三册，共成一书。」复奉圣谕：「将皋陶谟、 （「将皋陶谟」，原脱「谟」，据明实录世宗实录卷五八嘉靖四年十二月戊申条补。）伊训、无逸通加注释，名曰书经三要。」

嘉靖五年丙戌春正月丙戌， （「嘉靖五年丙戌春正月丙戌」，原脱「丙戌」，据明实录世宗实录卷六0嘉靖五年正月丙戊条补。）京师饥民日多，诏「养济院月给米，蜡烛、幡竿二寺日给食，务核实以惠穷民。」

丁酉，虏亦卜剌住牧宁夏贺兰山后，将以冰合渡河入套，陕西诸边皆患之。镇、巡等官以闻。上趣提督王宪兼程赴任。

丙午，礼科给事中林士元等劾奏：「学士桂萼与刑部尚书赵鉴论陈洸罪犯，至攘臂相加，轻蔑礼法，莫此为什。夫君道友逆，则顺君以诛友。今洸负不赦之罪，而萼乃欲挠法以违君，念戾横于胸臆，攻激加于班侪，殊失大臣之度。」章下所司。

大真人张彦俯， （「大真人张彦俯」，文前原衍「丙午」。「丙午」，上段已见，故删。）以府第被灾，请赐更造。上命有司造焉，遣内监一人往督。