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庙号乃追崇大典【臣】等管窥蠡测未能仰尽高深恭祈睿思
亲定以昭垂万世
世宗宪皇帝召进总理事务亲王大臣大学士尚书等面谕曰恭上
皇考大行皇帝
尊諡
庙号诸王大臣等请朕亲定朕思子臣尊崇
君父之心何有止极然必须至允至当方孚千秋定论若少有溢美之词不独失天下之至公且开後人之僭越是因臣子之愚忠愚孝反将
君父盛德大业之实行涉于赞颂之虚文朕心殊不安也我
皇考大行皇帝缵继大统旧典本应称宗但经云祖有功而宗有德我
皇考鸿猷骏烈冠古轹今拓宇开疆极于无外且六十余年
手定太平德洋恩溥万国来王论继统则为守成论勲业则实为开创朕意宜崇
祖号方副
丰功但追崇大典攸关理宜佥谋共协一人之心即千万人之公心一时之论即千万世之公论尔诸王大臣等可会同九卿詹事科道文六品以上武四品以上详考旧章从公确议毋得依违毋得附和务期纪实以垂万年若少有几微未协知而不言则大非臣子忠爱之道
王等文武诸臣议奏
大行皇帝功德巍焕高出三代以上之圣主贤君虽集古
今之徽名美号犹不足表扬万一
大行皇帝圣学渊深言成谟典尊师崇道
手定六经礼正乐成诞敷文教此尧之文思也声灵所震无思不服开拓宇宙混同车书不庭旋服逆命即收止戈包革天下宴安此汤之神武也明四目达四聪无远不周无微不烛知来藏往观化穷神此舜之濬哲也一日万几孜孜无倦深宫燕处不敢康宁盛暑必衣冠严冬必听政此尧之允恭也玉食不盈数器御衣常至十年物用无金璧之装宫殿无繁华之饰此禹之克俭也蠲赋免徭缓刑恤狱泽厚宗支赏优士伍秉中和之性具含容之量小过多原寸长不弃六十余年民物各遂其生者皆
大行皇帝寛裕之恩也定省
两宫时日无间奉养备至礼数兼隆此
大行皇帝承欢之大孝也恢
三朝之功烈弘一统之规模区夏咸宁声教四洽此大行皇帝继述之大孝也寅畏小心恪勤克慎
躬亲
郊祀严肃致斋此
大行皇帝之敬
天也宪章典训对越
在
天
庙祭致如临左右此
大行皇帝之敬
祖也健行无息成已成物精意由中修词立本出教施令
达乎民心此
大行皇帝之诚也虚已待物不逆诈伪履常思顺不爽片
言此
大行皇帝之信也具仁义礼智信之全备温良恭俭让之
美自尧舜以来未有如
大行皇帝德之盛者八表宅心九有向化西北部落辐辏
藁街东南诸番顿颡
阙下两河底绩成万年永济之勲海外咸朝开万里难
通之域自尧舜以来未有如
大行皇帝功之大者
天
地化育有未周者
大行皇帝实赞之
祖
宗经纶有未竟者
大行皇帝实弘之孔子集千圣之大成
大行皇帝集百王之大成也臣等谨按传云为人君止於仁礼运曰仁者义之本顺之体也得之者尊说文云在天为元在人为仁故易曰元者善之长仁者德之首
大行皇帝体元立政茂育羣生以义制事绥安兆姓【臣】等
窃谓史称帝尧其仁如天惟
大行皇帝实与并之又按礼经云有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧而尚书舜典云舜格于文祖释者谓文祖尧庙也又归格于艺祖释者谓艺祖尧之祖也合之祖颛顼之文则有虞氏盖有三祖矣宋臣陈祥道云凡配天者皆得称祖故国语展禽又有有虞氏祖高阳而郊尧之说尧所以称文祖也颛顼至尧皆黄帝子孙而不嫌于皆称祖又周礼大宗伯祫禘追享朝享解云古者朝庙合羣祖而祭焉故祫谓之朝享以合羣祖为不足又禘其祖之所自出故禘谓之追享夫祖之所自出始祖也而其下曰羣祖知自始祖以下皆称祖矣自唐虞夏商无追王先代之文而武王周公追王太王王季以臣子而王其君祖孔子称为达孝故记曰武王上治祖祢尊尊也又諡议曰帝王功业隆盛引古者祖有功之义得称祖此皆经书所载稽考可据者也窃谓惟
圣字可以赞扬
大行皇帝之峻德惟
祖号可以显彰
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