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这一个问题，复杂而具有挑战性，于易峰苦苦思索，乐在其中，不能自拔。
当这群原始人一个个倒在残酷的丛林中时；当充满求生欲望的眼神，呆滞地看向天空时……
“道生万物”，不就是……宇宙大爆炸吗？！
于易峰恶狠狠地打了一个响指，差点让宇宙毁灭一半的生命，又连忙停下。
整个“释迦摩教”的源头，被整成了一片废墟。
趁着这一段休息时间，于易峰正在总结“游戏”开始到现在的得与失。他发现，自己在这四十亿年的时间里，失误还真的不少。
如果时代没有办法诞生的东西，被于易峰强行催生了，它很可能不被接受，起某些反作用。
纪元前一千一百年，因为长时间社会实践的关系，美索不达米亚地区的蓝星人，根据自己对自然的观察，做出了一系列的解释。
“领先一步是天才，领先两步就是疯子。”
不过很快，无所事事的“老子”，又提出了另一套教他做人的理论：无为而无所不为！
也因为思维注入以及少量干涉的关系，这个蓝星文明的发展速度，已经快了不知道多少倍。
第一个神话出现了，叫做《吉尔伽美食》，所用的文字，当然是楔形文字。
结局当然是悲惨的……这个原始部落直接因为不适应环境，而解体了。
可以说，是一种淡漠了世俗的一种价值观。
“很好，很好。这三点加起来，已经可以成为现代科学思想的发源地了。”
“还有……整个过程，算不算题目规定的‘发现’？”
很多刻意的、激进的举动，本意是好的，随着时光的流逝，却变成了反作用。
那就是……借鉴地球时期的历史，来效仿着，推进这个“蓝星文明”！
不过他又有点不满意：“但偏离了我的目标啊……我要培养的是科学思维，不是神话，也不是宗教。”
“但是思维形态方面，一律不加更改，也不加干涉。他们连道德都没有诞生呢……”
于易峰，真的懊悔不已。
“历史的演进，偶然性的因素实在太强了。我没有办法找到全局的最优解。很多事如果不那么赶巧，历史也许就会是另外一个样子。”
很快，他就想到了办法。
这是他再次出手，影响一个人的意识形态。
默然回首，他发现自己发挥的作用，并不如想象中的那么巨大。
面对这个答案，于易峰有些不好意思地挠了挠头，“你们好像猜对了，不过生命的最终归属，可不是神灵。用唯心派的哲学来解释，死了就是死了，整个世界都不存在了。用神灵来解释，只是对自己的一种安慰。”
《吉尔伽美食》认为，世界是神灵创造的。它把生存、繁衍或者死亡的意义，全部算到了神灵的头上，一切生命的所有权归属于神灵。
“可是，宗教毕竟与神灵有关，神导致了宇宙大爆炸？不行……如何让‘宇宙大爆炸’宗教，与神灵撇清关系呢？”
更关键的是，很多爱奥尼亚人不信仰宗教！
“好吧……好吧。”
因为长期实验的缘故，他的技巧开始变得逐渐成熟，渐渐总结出了某些规律。
前几次的出手，全都失败了，但这一次，时间节点已经比较成熟，应该不至于输得太惨。
“原始时代，一定要慢慢来，他们没有办法接受太大的改变啊。”于易峰皱着眉头思索着，承认了自己的过错。
古希腊（爱奥尼亚）是一个神奇的好地方，有着非常好的文化氛围。在政治上，它是由很多小的、自治的、繁荣的城邦或岛屿组成的，实行共和制或是僭主政治。
老子的思想，还是太超前了啊。
这样的设定，也真是让他耸耸肩膀，感到一阵阵的无能为力。
就拿近的说，他也犯了不少错：他曾经影响过某原始部落的意识形态，玩笑般地，将现代人的“民主理念”与“科学理念”灌输给原始人，看看会发生什么。
这一个大宗教……因此没落了，和地球上的历史产生了根本性的差别。
让一个原始人，去博爱众人，去民主平等，他绝对会被其他人吃的渣都不剩。
“这可能是最简单，最不费脑力的办法了，至少地球文明顺利发展出了现代科学，也提出了宇宙大爆炸假说，还算比较优秀。文明发展的道路实在是太坎坷了，一个不妙，停滞几千年只是小意思。光靠我自己的智慧，没有任何借鉴，实在是太难了……”
他沉默了半晌，又结合了边缘文明的意图，还是选择了……“科学路线”。
楔形文字由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化形成，是自然形成的，并非于易峰的思维注入。
那么问题又来了，从懵懂的原始人，进化到愚昧的古代人，如何才能改造成现代人呢？
“第二个办法，培养科学思维，利用科学方法，去真正的发现……”
如果没有大多数人的认可，光光洗脑几个人，并没有太大的用处。就算洗脑几个高层，也会被原先固执的思想给覆盖掉，甚至引发思维混乱，产生精神疾病。
当然了，与此同时诞生的，还有各种简单的，奇奇怪怪的迷信巫术。
如果这个时代，本身能够诞生出某一项科技，那么，于易峰让它稍稍提前出现，并没有太大的问题。
“生命爆发与生物灭绝的次数，因为我的关系，减少了很多。”
说白了，就是于易峰的情操以及思维太过高尚，以他的思维，去强行影响原始人，只会让他们被时代所淘汰掉。
这一类的制度，放在那个历史时期，显得相当奇怪。
这又让于易峰感到一阵阵的无力感。
这些粗暴的巫术也算是好事，因为它们是医学的开端。
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