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第64章 我们不是救世主【2 / 2】

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然而他还没有来得及去问李妗玲,就被李父叫到了书房。

在李父的交代下,孙明这才知道了究竟发生了什么事情。

原来,老爷子得到了消息,最近华夏境内出现了大量非人类的存在。

无论是三垣还是四象都没有能力去处理这些存在。

而那天袭击广府海域的那群kb分子,也与这些非人类的存在有关。

上面只能去请来一些能人异士帮忙,可无论和尚还是道士,对于那些存在都是束手无策,甚至是有去无回。

最后,是一个来自西方的名叫“黄金黎明”的组织出手才暂时化解了危机。

据说那天,一棵长相极其怪异的大树从地里破土而出,撑起了整个京都的天空。

而大树的顶端散发的无限光芒更是让如今的京都再无黑夜。

那些可怕的非人类的存在在看见那棵大树之后就瞬间逃走了,甚至再也没有出现在京都之中。

这样的事情自然被称为“神迹”。

他们用这种方式宣告自己是救世主,这对于盲目的人来说,是很有效的。

他们也凭借这件事情成为了华夏高层的座上宾,他们的地位节节攀升,隐隐有要成为华夏国教的存在。

虽然这件事情引起了佛道两教的极大不满,三垣四象也极力反对。

可高层力排众议,把所有反对的声音都压了下来,并特意在京都为那个组织建立了合法的办公地。

为此,高层甚至直接下令让所有的宗教组织全部撤出京都,并以“黄金黎明”为尊。

而“黄金黎明”也借此机会摇身一变,成为了华夏的官方教派。

他们向华夏境内的所有豪门大家族抛出橄榄枝,表示将以京都为中心建立教圈。

并在这些家族的青年才俊之中挑选出一批建立直接隶属教会的“骑士团”。

他们将会成为教圈的下一代核心人物。

为此各大家族都在积极参与,各种捐款捐物资也要把自家孩子送进去。

当然了,被送去的大多数都是与继承人身份无缘的孩子,但至少还能多个出路,何乐而不为呢?

不过老爷子的想法不一样。

他是想把李妗玲送去教圈里,让她在别人的管教下好好的生活。

至少这样她就再也不会做出任何有辱家族名声的事情了。

所以事情就这么敲定了,作为继承人的李嘉泽不知道这件事,身为四象之一的李雨桐也不知道这件事。

而已经失去了希望的李妗玲没有选择反抗,乖乖地收拾好行李准备出发。

李父交给孙明的任务就是好好地照顾并监视李妗玲,就这么简单。

这对孙明来说其实也不错。

虽然他没有任何信仰,但是去接触一下那些有信仰的人也许会得到不一样的体会。

也算是给他这极其无聊的人生增加了一点色彩吧。

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神秘学中有一个非常重要的概念,叫做“卡巴拉生命之树”。

它的字面意思是“承接”,是用来解释有限生命与无限宇宙之间所存在的联系的。

卡巴拉生命之树的形式有两种,即概念化的原质之树与具象化的逆生之树。

具象化的卡巴拉生命之树展现的是一株顶部散发无限光芒的大树。

它的树枝向下生长,而每一个树枝都代表了一种原质。

它们分别是:

王冠、智慧、理解、仁慈、严厉、美、胜利、荣耀、基础以及王国。

还有一个隐藏的原质为:知识。

它们一起组成了完整的卡巴拉生命之树的路径,据说获得这所有的原质,就打开了真理之路。

而这条路,能让人类无限趋近于“神”。

值得一提的是,近代为卡巴拉制定理论的西方秘密结社,就叫“黄金黎明”。