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也就是把生命分为肉体、灵魂与精神。
霍恩海姆认为，生命由这三种原质构成，一方面原质的死亡并不会让生命逝去。
他提出这个理论这正是为了制造出合成兽、人造人与贤者之石。
而达柳斯被那道身影变成名为“使徒”的怪物的过程，像极了合成兽的制造。
而有一点李嘉泽很肯定，那道身影绝对就是西方魔界的某个存在。
李嘉泽并没有办法看到祂的脸，也办法听出祂的声音，这也有些遗憾。
而达柳斯从这之后再也不是人类，它成为了“使徒”疯犬。
那颗血宝石也出现在它的手中，每当它在战场上杀死一个人，血宝石上刻着的全视之眼图案就会产生变化。
到最后，就是不断地流出血泪。
那是它向西方魔界献上祭品的证明。
李嘉泽也算是明白了，绝望的灵魂在接受血红色的宝石并被刻上烙印之后，就会变成名为“使徒”的隶属于西方魔界的怪物。
而它们的脑海里就只有一个想法，那就是不断献上祭品。
天河山的小柳，情况有些类似。
只不过小柳心中还留存着一丝对于爱人的念想，所以别西卜才能出手救下它。
它并没有抛下一切，只是接受了那颗血红色的宝石而已。
但达柳斯不一样，它完全抛弃了一切，灵魂深处也被西方魔界刻上了烙印。
李嘉泽也能凭借这些存在联系的事情，大致推断出西方魔界的手段了。
祂们会找到陷入绝望之中的人，把他们变成恶灵，给予它们新的身体，并赐给它们血红色宝石。
如果恶灵愿意抛弃自己的一切，那么它们的灵魂就会被打上烙印，除非灵魂被磨灭，不然永远是西方魔界的走狗。
而被打上烙印的恶灵就会成为使徒，并且能够出现在现实世界。
不然就只能像小柳一样，只能在特定的范围内活动并诱骗人类进行猎杀。
最后再把人类的灵魂作为祭品献上。
所以李嘉泽觉得要抓紧了，他离开华夏这段时间西方魔界肯定又趁虚而入了。
但李嘉泽还有一个疑惑，那就是西方魔界为什么会需要带走人类原本的肉体。
人类的肉体对他们来说有什么用处呢？这一点李嘉泽就不得而知了。
不过李嘉泽明白专业的人办专业的事情这个道理，他自己在这里猜测没有意义。
所以还是等见到别西卜再问问祂，实在不行就去问路西法好了。
李嘉泽离开了疯犬的回忆。
现在的他太虚弱了，所以已经有些没办法集中精神。
回到现实后，李嘉泽强撑着骑上骆驼，不顾林咏恩让他休息一番再出发的要求。
他要抓紧在昏过去前带林咏恩去到安全的地方，这里是战场，随时都可能发生变故，西方魔界也可能在派出使徒来追杀。
两人先是在山坡上埋葬了那些孩子的遗骸，简单立了个坟包就立刻出发离开这里。
为了让自己保持清醒，李嘉泽把自己带来的烈酒全部浇在了身上的伤口上。
剧烈的灼烧感和疼痛感使他能够强撑着不昏过去，他对敌人狠，对自己更狠。
林咏恩看着这一幕非常心疼，但她知道自己说什么也劝阻不了李嘉泽。
她能做的，就是无条件支持，并且不给李嘉泽添麻烦，赶紧与李嘉泽一起这里。
终于，又经过了一段时间的奔波，两人抵达了别西卜的地盘。
在看见别西卜的信徒前来接应时，李嘉泽再也撑不住了。
他从骆驼背上摔了下来，一头砸在地上，陷入了昏迷之中。
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使徒一词最早起源于希腊语的apostolos，意为“受差遣者”。
而随着宗教文化的发展，它逐渐演变为一个极具宗教色彩的词语。
目前大部分情况下都认为使徒一词指的是基督教教义中耶稣的十二门徒。
简单来说，使徒其实就是替神明行走人间的使者之类的存在。