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去者路难通。父子不和睦，
主父子分离，有路难通不和顺也。
亲情无始终。三传如有救，翻祸见青龙。
青龙是卦中喜神，重审卦注。定主反祸为福者也。
《心镜》
无依是返吟，逃者远追寻。合者应分散，安巢别改林。守官须易位，结友也分襟。臣子俱怀怨，夫妻有外心。所为多重复，占病两般侵。
《袖中金》
返吟，阴阳各异其位，刑冲破害，事带两端。天地乖隔，南北相违。睽而复合，反而复往。欲不动则扰乱。又云，无依是返吟，刑冲破害，事带两途，远近系心，更相仇怨。且反复而呻吟，是无预夺而叹息也。睽而复合，反而更往，欲动不动，疑贰不决，事从外起，臣慢其君，子逆其父，夫妻离背，朋友失义，凡动无得，何以依恋。惟当久动思静。柔日非一事，须有两事，事成亦破。子午乘蛇，官病灾凶。卯酉乘合，人离财散。寅申乘龙，隔墙有祸。巳亥辛日减德，辰戌多凶，不论空亡。丑未不吉。惟癸日约期不爽。六阴日谓之井栏课，如井上架木，易欹易斜，不能长久之象也。
《指要》
天地乘隔，南北相违之象。占事动则宜，静则扰，主两事。俱阴主滞，用旺相始宜。所主皆速。卯酉上发用，主门户动摇。若遇井栏射取传，占事难成易破，虽遇吉神，亦是半遂。一云反复不定，病主两症。
三光课
凡课用神、日辰旺相，吉神在中，为三光课。盖日为人，旺相，不但诸鬼不能胜，而人口又能峥嵘，一也；辰为宅，旺相，不但宅居广宽，而诸邪又不能入，二也；用神为日用动作，旺相，不惟所干无阻，而又事得光耀，三也。此三处神更乘吉将，又光其身，又光其宅，又光其动作，三者皆有光华，故名三光。占者万事任其所为，皆无费力而成，且有吉利，统贲之体，乃光明通达之课也。
象曰：课入三光，万事吉昌。刑囚释放，疾病安康。市贾得利，谋干俱良。福佑自至，凶祸消亡。如神将俱和合相生，日神用神旺相，主迁官进职之荣，终始获喜，必有庆贺，万事吉昌。纵年命凶杀亦不为凶，则应贲六五“束帛戋戋，吝，终吉。”象。若日辰居天乙后，中末囚死，则应三光失明之象，前有功德虚喜，后复抑塞难通，当应贲六四欲与初九婚姤，乃为九三间隔，未获相贲之象也。
如甲日未时酉将春占，日辰旺相，用神旺相，上乘吉将，为三光课也。
辰六
午青
申白
青 六
午 辰
辰 甲
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
《订讹》
三光，日辰、发用者旺相，乘吉将。日为人，辰为宅，用神为动作，三处旺相乘吉将，是三处皆有光辉，故名三光。
占主光辉通达，百事吉昌，皆无费力而成。官荣病安，囚释，市贾得利，如神将俱和合相生，初末逢吉将，居官迁职，始终庆吉，纵年命凶煞亦不为凶。
此课主吉，然末传亦最要紧。若日辰居天乙后，并末囚死乘凶将，为三光失明之象，前有功德虚喜，后复抑塞难通。
《观月经》：名开云观日
用神如旺相，分配一光时。
如春木旺火相之类，用神得旺相者为一光也。
吉将临其上，二光得礼仪。
如发用是吉将，即贵青常合等乘时旺相者，二光也。
日辰兼有炁，三光不改移。
如春甲乙，夏丙丁之类，所值日时当为三光也。
求事多来速，当官职不迟。
若无三刑六害，主喜事，求官必得。
末传无刑害，车马镇相随。三合与六合，逍遥自在期。
末传三合六合，主有喜事也。
忽然刑害破，凶将皆颦眉。
如三刑六害，或冲破兼凶将，主先祖有财，后来家道颦眉不足也。
《心镜》
用起日辰兼旺相，传中复有吉神并。三光并立无相克，作事皆欢病回凶。 纵逢凶将无忧患，囚系官灾事不停。六月戊寅寅时课，三传俱旺贵人荣。
《袖中金》
用神旺相，吉神临支干有气，末传又逢吉神吉将或带合，三光并照，福佑自至，灾祸自消，吉无不泰矣。若用神旺相，吉将亦临支干有气，末传却值凶将刑害交互者，则光而复翳，明而反暗，先祖有财，后来家道萧索。凡遇此者名三光埋影，不可不审末传，勿一概言之。
假令六月戊寅日午时寅将占。
丑贵
午白
酉勾
六 白 贵 勾
戌 午 丑 酉
午 寅 酉 戊
勾六朱蛇
酉戌亥子
青申 丑贵
空未 寅后
午巳辰卯
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