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六壬大全卷十二 《毕法赋》下【3 / 5】

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假令壬寅日干上子,三传辰巳午皆空而不可进,欲退后一步,逢地下寅盗气,又退一步,逢丑为干鬼,乃前不可进,后不可退,以此推之,惟宜守干上旺,切不可轻举妄动,如动则虚耗百出。又癸巳日干上子,乙巳日干上卯,三传卯寅丑。甲寅日干上卯,三传辰巳午。壬申日干上子,三传丑寅卯。癸卯日干上寅,三传辰巳午。此于逼迫二字不合,若克处回归,又受克还似。

初传被下克,继归地盘之本宫,又被上神所克格 此例乃克处回归又受克,虽虎贲之勇,亦不可为。如癸巳卯丑亥四日,午加癸为初传,乃午火受癸水所克,及归本家午上,又被亥水所克,使其午火去住不能也。且午火之类神为日之财,主财聚散。如用夜将元武加午,主失财,其午火之上亥亦为元武,主重重失财。亦为日干之妻,主妻常病,亦为马类或有马而常被人挠。亦为屋类,主频迁徙而耗费用。亦为心类,主心病。亦为眼类,主常患眼目。以上之类皆不宜占。

全伤坐克格 如支干各受上神克,又坐被克方者。假令甲午寅、丙寅午辰戌、癸卯巳,并是返吟。

顾祖格并回还格 止宜守旧,亦进退不能也。

空空如也事休追第七四 不可受降盟约

谓三传皆空亡者是也,于进退连茹课中多有,如三合课两传空亡,纵有一传不空,而上乘天空将者,亦系此例,不必细具。凡值此等例,占事皆主指空话空,全无实象。惟宜解散忧疑,欲成事而不可得也,或鬼空尤妙。如遇占病,久病者死,新病者空,欲望事成合,须待改旬再谋之方可也。凡鬼空亦宜制之,不然尤有虚挠之凶,为我难见彼之象。

四课全空格 四课无形,事不出名,纵然出也,也是虚声。如乙巳日干上寅为空亡,第二课又入空亡乡,支上卯作空亡,第四课又入空亡乡,此乃四课皆空,故应前言。丙午日干上寅,戊辰日返吟,戊戌日返吟,以上前例内,如年命上乘空亡,但非成事,或替他人占事,或初传遥克作空亡坐空乡,尤无力也。

宾主不投刑在上第七五 犹金宋之和议而毕竟南侵

凡支干乘刑者有三等,凡占未免相刑之意,所谋交涉事,必各有异心。

一字刑者,乃四课上神全逢辰午酉亥者是也。甲辰日第一课酉加寅、第二课辰加酉、第三课亥加辰、第四课午加亥,此乃四课上神全逢辰午酉亥者也。又癸亥日干上午同。又乙酉日第一课亥加辰、第二课午加亥、第三课辰加酉、第四课复亥加辰,支干上乘辰午酉亥又克支干者,尤可畏也。壬午日干上辰克干壬、支上亥克支午。又己酉日辰加己,上为墓覆干,午加酉而克支。丙戌日干上亥克干,支上辰墓支。如甲子日支上辰,其三传辰申子,乃名自刑在干支上。又乙丑日支上酉,其三传巳丑酉,亦支上重逢自刑。又丙寅日干上酉,其三传酉丑巳,乃干上重逢自刑之酉也。余并仿此。

二字刑者,乃支干上全乘子卯是也。子卯相刑者,两边无礼。乙未、丙申、戊申、壬申、辛丑五日,干上子、支上卯。乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日,干上卯、支上子。以上十日,乃支干上神各无礼之刑也。

三字刑者,乃三传寅巳申或丑戌未是也。寅巳申三刑者,未免无恩之义,凡占必恩反怨也。如丑戌未者,凡占多恃势而凌弱。尤宜观干上之神带生旺不空、乘吉将,乃名能刑于他人也。三传寅巳申、巳申寅或申寅巳、丑戌未、戌未丑或未丑戌俱是也。

金刚格 巳酉丑三合为三传,支干上复见酉者,乃应金刚自刑其方,缘巳刑申、丑刑戌,唯酉不能刑,故自刑其西方。

火强格 寅午戌三合为三传,支干上复见午者,乃就火强自刑其方,缘寅能刑巳、戌能刑未,唯午不能刑,故自刑其南方也。

水流趋东格 申子辰为三传,干支上复见辰者,乃应水流趋东也,缘子能刑卯,申能刑寅,惟辰不能刑,用趋其辰之本宫,以辰为水之墓库故也。

木落归根格 亥卯未为三传,干支上复见亥字者,乃应木落归根也,缘卯能刑子,未能刑丑,唯亥不能刑,故归其亥之本宫也,兼亥为木局之本,夫本者,乃木之父母乡也。

以上皆不宜值之。如占讼,不论一字刑、二字刑、三字刑,皆被刑责,如乘凶将其凶犹甚,唯空亡及皇恩、天赦可解,亦宜问罪犯轻重而言赦宥,如犯重但刑稍轻,而未免遭刑,如情轻则无刑也。皇恩者,正月起未顺行六阴位。天赦者,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。

四胜煞格 乃干上酉、支上午或支上酉、干上午者皆是。又就自刑中单言酉午为四胜煞,凡占各逞能,或皆邀功逞俊之意。如乙丑日、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日干上酉,支上午。又壬寅、乙未、丙申、戊申、辛丑五日,干上午,支上酉。以前无恩刑等中,如甲子日寅刑干上巳、子刑支上卯;丙子日干上申,日刑干上申、子刑支上卯;辛丑日戌刑干上未、丑刑支上戌;癸卯日丑刑干上戌、卯刑支上子;辛卯日戌刑干上未、卯刑支上子。于前例中,如此五日,乃支干相刑其上神,又是子卯无礼刑。外有甲寅、庚申、己未、丁未、癸丑五日,或干上乘辰午酉亥,亦作自刑例。

助刑戕德格 乃六处有神作支之自刑,又作干鬼,又结连三传为鬼是也。庚午日午加庚发用,又午加未暮将,天乙临干本身可以解凶。

彼此猜忌害相随第七六 威振人主者身危,功盖天下者不赏

此例有五等:一者,干支上下皆各作六害,凡值此者,彼此各相猜忌,主客不相顾接,乃两意相谋,各有戾害。如甲申日干上巳与干为六害,支上亥与支为六害。外有庚寅、丁丑、己丑、癸未等日,皆干支上下作害者。二者,支干上神作六害,亦主各相猜忌。如乙亥日干上子与支上未为六害,辛巳、壬午、丙子、戊子日干上子,支上未。三者,支干、天盘、地盘皆作六害,此等戾害尤甚。如辛酉日返吟,支干戌酉为六害,上神辰卯六害。又壬申、乙卯、丙寅返吟,又乙卯、戊寅、丙寅、壬申、辛酉伏吟,皆有之。四者,干支三传作六害,此局全无和气。如辛卯日干上未,支上子,三传又子未子,皆作六害;辛未日干上亥,支上申,三传又申亥申皆作六害。五者,支干上下交互作六害,如我方动念害人,人已早思害我,此局更为危难。如乙未日,干上子与地支未作六害、支上卯与干作六害,而支干上子卯又复相刑,辗转为害,无从解免。外如甲申日干上亥,支上巳;庚寅日干上巳,支上亥;丁卯、己卯日干上辰。

人喜我忧格 如辛丑日干上酉与干作六害,支上子与丑却作六合也。外有乙未、乙丑日并干上卯,辛未日干上酉。

互生俱生凡事益第七七 南唐有顺正之忠,宋祖有褒封之惠

虽有生而作墓败空亡者,知其人宅盛衰,彼此旺败。

互生格 干上神生支,支上神生干是也。此例两相有益,各有生意。如辛卯日干上亥生支,支上辰生干。庚戌日干上巳生支,支上未生干。庚子日干上酉虽生支而却败其支,支上丑虽生干而却是干之墓。庚午日干上卯虽生支,而却败其支,支上丑虽生干,而却墓其干。丁酉日干上丑虽生支,而却墓其支,支上卯虽生干,而却败其干。己酉日干上辰虽生支,而却墓其干,支上午虽生干,而却克其支。辛巳日干上卯虽生支而却败其支,支上戌虽生干而却墓其支。辛亥日干上酉虽生支而却败其支,支上戌虽生干而自克其支。壬午日干上寅生支,支上酉虽生干而作空亡,又为败气也。如值此等例,虽有生旺之名,反作衰败空耗论矣。

俱生格 乃干上神生干,支上神生支是也。此例各有生意,彼此和顺,或两家合本作营生尤应也。如逢月生气尤的。支干全受上神生,丙寅、丁酉日并干上寅,庚午子戌申日并干乘辰。丙寅日干上卯虽生干而亦败其干,支上子虽生支而亦败其支。丁卯日干上卯虽生干而亦败其干,支上亥虽生支而奈作旬空。乙卯日干上子虽生干而作空败,支上亥为长生,此一课乃利宅不利人,利彼不利己。己巳日干上巳生干,支上卯虽生支而反败支,此一课乃利己不利彼,利人不利宅。丙子日干上寅实生其干,支上酉虽生支而反败其支,又作旬空。丙午日干上寅,支上卯皆作空亡。

自在格 如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日,并支加干上而生日也。

互旺皆旺坐谋宜第七八 运筹于帷幄之中,决胜于千里之外

互旺格 止甲申、庚寅二日有之。甲申日干上酉,乃是支之旺神,支上卯乃是干之旺神。庚寅日干上卯乃是支之旺神,支上酉乃是干之旺神。凡值此者,惟宜两相投奔,各有兴旺,客旺主而主旺客,人旺宅而宅旺人,夫旺妻而妻旺夫,父旺子而子旺父,兄旺弟弟旺兄,朋友彼此助益。

皆旺格 支干上皆乘旺神者,乃彼我、客主、夫妇、父子皆然兴旺,凡谋事顺利,不劳其力,惟宜坐待,不利谋动,止可就本身之宅职而静听造转,或已遭失而欲复旧事极妙。倘若意外之求,或远谋动用,则变为网罗缠绕身宅,乃作羊刃,反为灾祸。如或坐待,则人口通泰,宅复兴隆,并无心中得人扶持而发旺,斯占最的。甲申日干上卯、支上酉,庚寅日干上酉,壬申、壬寅日干上子,丙申、丙寅日干上午,忌空亡。

干支值绝凡谋决第七九 立三穴而欲晋室,终不能遂其谋

如甲申、甲寅日返吟,乃支干上皆乘绝神。又丙申、丙寅日亦是返吟,绝神作鬼,止宜结绝凶事,亦宜释解官讼,占病痊。丙辰、丙戌日如昼占,亦宜告贵结绝,凶吉二事皆可。戊寅、庚寅、壬寅、戊申、庚申、壬申六日返吟,缘绝神作日之财神,止宜结绝财物事,惟不利占妻病,值此必死;又作月内之死气者,妻死尤速。壬辰、壬戌日,如旦占,亦宜告贵结绝财物事。以上返吟结绝事极速,缘绝神投绝乡故也。亦不宜占食禄事,缘神神投绝,如占病又作死气,必绝食而死。外有乙未日干上申为乙木之绝,支上亥乃未土之绝,如夜占却宜告贵结绝事理。又辛未日干上寅、支上亥,如夜占亦宜结绝告贵之事。又癸未日干上巳、支上亥,昼占亦宜告贵结绝事理。丁未日支干上皆乘亥,己未日干上亥、又干上巳,以上皆宜结绝,亦不宜占食禄事,此言土内有寄寅者,故以亥为绝也。

绝神加生格 如庚辰寅加亥为用是也,凡巳加寅、申加巳、亥加申、寅加亥,最不宜占结绝事,缘绝神反坐长生之上,凡占事卒未了当,必止了又兴,或年命乘之。

递互作绝神格 最宜两相退换屋宇,或兑替差遣、交代职任等事。如甲申、庚寅二日伏吟,又癸未日干上亥、支上巳,丁丑日干上亥、支上巳,丁未日干上亥,癸丑日干上巳。

人宅皆死各衰羸第八十 全师皆没

干支上互乘死气格 如戊申日干上子、支上卯,庚申日干上子,庚寅日干上午、支上子,甲寅日干支上午诸例,惟不宜吊丧问病,如乘月内之死气尤的,如占病必死。

支干全乘死气格 如庚寅、庚申、辛丑日并干上子,乙丑、甲申、甲寅日干上午,己未、壬申、壬寅并干上卯,丙寅、丙申、丁丑日并干上酉,此例止宜休息,万事不利谋动。

传墓入墓分憎爱第八一 当知主客孰憎孰爱

此等例详初传是何类神而言之,如是日之财神、禄神、长生、官星等,不可值中末之墓,如是日之鬼及盗炁等,却喜中末墓也,细具于后。

生我者传墓入墓,如辛未日,三传巳戌卯,巳加子为初传,乃日之长生,岂宜中传戌来墓巳,末传又入戌乡。又己巳卯未亥丑日,并巳加子为用,大不利占生计及长上之事,如辛未日有官人占之,缘官星、德神、长生入墓。如常人占之,反喜鬼入墓也。

德禄传墓格 如丙子日巳加子为用,癸未、壬子日巳加子为用,乃财神入墓;戊子日巳加子,乃德禄并生炁入墓。

长生入墓格 如庚子日巳加子用,常人占之,喜鬼入墓。

脱气入墓格 乙未日巳加子用。

财神传墓格 丙戌日申加卯、庚辰日寅加酉乃财入墓、庚戌日申加卯用乃德入墓格。

长生脱气入墓 戊戌日申加卯用。

鬼入墓格 戊辰日寅加酉用,以上占行人来迟。

不行传者考初时第八二

夫不行传者,乃中末空亡是也,中末既空,但只以初传断其凶吉,言其事类,此例极多,不必细具,或一日内有三五课者,如甲子日干上巳,初传申是日之鬼,中传亥是日之长生,末传寅是日之德禄,既长生德禄皆空,岂宜独存初传之申金为日之鬼而坐实地,若以初传用事,必好事无而恶事有也。已后如值初传凶者,若是遥克者,好恶俱无,皆仿此,亦名守株待兔。

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