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康熙七年岁次戊申仲夏吉旦
平南王重建御经阁碑记
予自丁未重建曹溪取法门不二之义迁祖殿於御经阁地直大雄殿後戊申既竣事矣将以旧祖殿地建阁命日者卜期云岁在壬子恊吉因休诸役以俟时及今春以期至告乃遣官召匠选材必良程工必固以斵以构载覆载涂经始於七月十七日落成於十月念七日具勒缘起以诏来者盖天下道塲多有藏经赞扬讽诵所以祝厘祈福依教修行然每由於僧徒上请而曹溪一藏为明英宗特赐重以敕书始构杰阁名曰御经所以尊休命而夸付嘱之盛事也万历甲戌辛卯再修康熙丙午复修稍撤朽蠧饬以丹垩予则尽易其旧而新是图与前後殿庭共垂悠远良以国王大臣惟法是护不忘誓愿用极庄严将使阁中一部一函与龙宫华藏同放光明同闻敷奏阴翊王度洵非小补若乃曹溪建置特地更新阁基之祖殿既成祖基之经阁复举虽踵事增华而适还本有规模严整气象完密与山川深秀之势妙合自然则予镇抚南服二十余年风雨顺时民物安阜藉地方之同心同力者荅天庥而垂下泽於此道塲廻向结缘若合符节是举也总督大司马周公讳有德比归礼祖捐金倡助在庚戌秋而总督少司马金公讳光祖廵抚中丞刘公讳秉权提督左都督严公讳自明及藩臬诸大夫左布政使徐炟按察司佟养钜督粮道参议徐养仁督学道佥士沈令式驿盐道佥士王令掌印都司金珙各出净坛嘉与有集予嗣子少保公之信次子都统之孝咸体予怀相率供事皆与予乐相其成非敢云灵山一会俨然未散庶几於六祖门庭得大观而收全局以祝我国家金瓯无缺玉烛长调是予之愿也矣
康熙十一年十月 日
两籓盛典
(平靖)两王延请曹溪融六大师于羊城长寿禅林讲演楞严祝国佑民仰羡锡紫睿旨平南王闻曹溪岭南之精蓝有肉身菩萨居焉名曰六祖授单传之直指收衣鉢之西来嗣後五派徧满寰区佐世化而黎庶皈心复至善而阐开性地间出其人弘扬此道是称佛子兹融六禅师慧根戒德异众不群可称法门之高足延讲楞严云众虚徃实归似时雨润于焦枯如摩尼遂於众愿睿心仰羡特以紫衣而嘉尚之祝厘国祚邦畿以表佛法金汤不负灵山之嘱云尔
顺治八年四月 日
靖南王闻智药掬水香而择地卢行者传衣鉢以曹溪大阐宗风续佛慧焰支分五派徧摄寰区弼世化而揭昏蒙旋良知而符至德万善同归转物为务其中弘扬此道者代不匮人兹融六禅师高县慧日彻照康衢诚为法门之白足延讲楞严云众望腹皈心可谓苦海之津梁人天之圆镜者也睿心仰羡特以紫衣而嘉尚之祝愿帝道皇图以表佛法金汤不忘灵山之嘱云尔
顺治八年四月 日
後学监院弟子可相谨录
(此篇宜在康熙以前因系续入未易改刻姑暂附存嗣容更定)
重兴曹溪督工题名
督修信官朱良弼 刘承业 田国柱 张逢吉
督工信官苏志祥 郭有才 高万良 韩友名
张国祥 花永昌 周 成 徐得友
吕国柱 刘希贵 马如龙 徐弘勳
王成龙 朱 宝 陈 雄 刘国柱
督理灰石厰信官 吴守德 谢茂功 吴邦华
徐之翰
管工匠 孟 山 陶国亮
管彩画 李世福
管油漆 周进忠
管烧窰 杨 魁
赐紫重兴曹溪沙门真修
督理都纲司兼禅堂监院可相
监修耆旧僧德兴 净 慧聪 塔主法乾
都管僧如满 通圣 智大 湛怡
督理住持宗苇 前住持悟胜 圆曦能持
重建藏经阁督工题名
督修信官万有才 马必腾 高天爵
管工官田 武 沈得胜 张起胜
苏启召 闫应上 吴有才
管工匠陶国亮
劝缘戒僧真修
督理都纲司可相 住持宗苇 清晃 圆科
塔主德兴 能持 都管真祥 福宽
外护第七之中
序类
元
法宝坛经序
释德异(至元庚寅)
妙道虚玄不可思议忘言得旨端可悟明故世尊分座於多子塔前拈花於灵山会上似火与火以心印心西传四七至菩提达磨东来此土直指人心见性成佛有可大师者首於言下悟入末上三拜得髓受衣绍祖开阐正宗三传而至黄梅会中高僧七百惟负舂居士一偈传衣为第六代祖南遯十余年一旦以非风幡动之机触开印宗正眼居士由是祝发登坛应跋陀罗悬记开东山法门韦使君命海阐者录其语目之曰法宝坛经大师始於五羊终於曹溪说法三十七年沾甘露味入圣超凢者莫记其数悟佛心宗行解相应为大知识者名载传灯惟南岳青原执侍最久尽得无巴鼻故出马祖石头机智圆明玄风大振乃有临济沩仰曹洞云门法眼诸公巍然而出道德超群门庭嶮峻启廸英灵衲子奋志冲关一门深入五派同源历徧炉锤[矢见]模广大原其五家纲要尽出坛经夫坛经者言简义丰理明事偹具足诸佛无量法门一一法门具足无量妙义一一妙义发挥诸佛妙理即弥勒楼阁中即普贤毛孔中善入者即同善财於一念间圆满功德与普贤等与诸佛等惜乎坛经为後人节畧太多不见六祖大全之旨德异幼年尝见古本自後遍求三十余载近得通上人寻到全文遂刻於吴中休休禅庵与诸胜士同一受用惟愿开卷举目直入大圆觉海续佛祖慧命无穷斯余志愿满矣
明
刻坛经序
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