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《烟波钓叟歌》的第四十五句是：“又有三奇游六仪”。
“三奇游六仪”这一概念源于道家的宇宙观，主张天、地、人三者之间的和谐共生，以达到天地人三者的平衡。
“三奇”指奇门遁甲中的三个特殊位置，即天门、地门和人门。在古代，奇门遁甲是一种结合了天文、地理、数学、阴阳五行等知识的预测学，被用于占卜、选择吉日良时、军事战略等。
天门位于奇门遁甲的北方，代表天空和宇宙的力量。它象征着天的开口，通过天门可以与宇宙的能量进行交流和沟通。
地门位于奇门遁甲的南方，代表地球和物质的力量。它象征着地的开口，通过地门可以与地球的能量进行交流和沟通。
人门位于奇门遁甲的西方，代表人性和人类的力量。它象征着人的开口，通过人门可以与人的能量进行交流和沟通。
“三奇”是对天文、地理、数学、阴阳五行研究，结合具体的时空条件，进行预测和决策的的方法。在实际应用中，“三奇”被用来确定吉凶方位，选择有利的时间和空间，以及制定战略和策略。
“六仪”指的是阴、阳、刚、柔、方、圆六种基本形态。“六仪”并不是奇门遁甲中的概念，而是古代哲学中的一些基本形态。这六种形态相互作用，形成了宇宙的变化和发展。
阴阳：阴阳是古代哲学中的基本概念，用以描述自然界中相对的、互补的两种力量。阴阳相互作用，推动了宇宙的变化和发展。
刚柔：刚柔代表事物的坚硬与柔软、强硬与温和等相对属性。在自然界和人类社会中，刚柔相济，相互转化，形成了事物的多样性和复杂性。
方圆：方圆代表宇宙的空间形态，方形象征着稳定和静止，圆形象征着流畅和动态。方圆的变化和相互作用体现了宇宙的和谐与平衡。
在道家文化中，三奇还可以指三奇术数，即天罡、地煞、人元。这三者在道家修炼和预测学中，天、地、人被视为宇宙间最基本的三个层面，它们分别代表了不同的能量和规律。
天罡（天奇）：天罡通常指的是一种天文现象，即北斗七星中的主星“天枢”与其他辅星相连形成的星座。在道家修炼中，天罡可以代表高层次的能量和宇宙的规律。
地煞（地奇）：地煞在古代星相学中指的是除北斗七星外的其他星辰，它们被认为是影响地球环境和人类命运的力量。在修炼和预测学中，地煞可以代表地面的能量和自然规律。
人元（人奇）：人元指的是人体内的气血和精神，以及人类社会的文化和道德规范。在道家修炼中，人元代表着人的内在能量和人的修为。
三奇术数通常与特定的法术、符咒和修炼方法相关联，被认为能够运用天地人的力量来进行预测、祈福或治病等。
“游”它强调的是宇宙中一切事物的相互作用、运动和变化。这个概念源自于对自然界的观察和对道家的宇宙观的理解。在这种相互作用和运动中，“游”体现了事物不断地生成、变化和发展的过程。
在修炼和预测学中，“游”可以理解为修炼者通过修炼和理解天罡、地煞、人元三奇，达到与宇宙的和谐共鸣，从而能够在宇宙间的相互作用和运动中找到自己的位置和角色。这种修炼的目标是实现个人的内在和谐，以及与自然和社会的和谐相处。
“游”可能涉及到冥想、呼吸、动作、符咒、法术等多种修炼方法，这些都是为了调整和优化个人的能量状态，使其能够更好地与宇宙的能量和规律同步。通过这样的修炼，道家认为可以获得健康、智慧、长寿甚至超脱尘世的境界。
“三奇游六仪”应用于人体健康。人体是一个小宇宙，与大宇宙有着密切的联系。通过研究天地人三者之间的关系，可以更好地了解人体的运行规律，从而保持身体的健康。通过研究五行与人体器官的关系，了解五脏之间的相互影响，从而调整饮食和生活习惯，保持身体的平衡。
《烟波钓叟歌》的第四十六句是：“号为玉女守门扉”。
&34;号为玉女守门扉&34;这句话是在描述古代道德理念和神话传说以及特定的修炼术语。在古代&34;玉女&34;指的是美丽的仙女或女神，是一种美好的象征，代表着高尚、纯洁的品质。
在古代的神话传说和文学作品中，对于玉女形象的描述也十分精彩。如道教中的玉女，佛教中的观音菩萨等，都是人们崇拜和信仰的对象。她们代表着美好、善良的力量，为信徒们指引前行的方向。
《楚辞九歌》中的云中君，“玉颜绮窗空，朝驾玉兔行”。这里的“玉女”便是指月神嫦娥，象征着美好、纯洁的品质。
“玉女”形象也广泛存在。她们多为诗人才子们歌颂的对象，代表着他们对美好事物的向往。如唐代诗人白居易的《长恨歌》中，“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。这里的“玉女”便是指杨玉环，刻画了她的美丽与哀愁。
自古以来，人们对于美好事物的向往和追求从未停止过。在古代神话传说中，“玉女”被誉为是美丽、纯洁、善良的女神化身。她们与天地共存，具有非凡的法力和神通，既能拯救苍生，又能为人间带来祥瑞。
“玉女守门扉”体现了古代传统文化中对家庭、对道德的重视。在古代，家庭是国家的基础，而家门则代表着家族的荣誉。因此，有“玉女”守护家门，既是对家庭幸福的期盼，也是对家族名誉的捍卫。
在道家修炼文化中，有时会用到类似的比喻或象征来描述某些修炼境界或者守护者的角色。
有坚定修炼者信念，坚守道德底线，守护心灵空间，不被功利主义和物质主义所侵蚀的寓意。
《烟波钓叟歌》的第四十七句是：“若作阴私和合事”。
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