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侯家寺沿台地而建，整个建筑群分大门、主殿、配殿，高低错落有致。
大院里立有侯显灵塔，
该寺院具有完善的密宗学说和法相学说的讲经辩经制度，
鼎盛时期僧人最多时达千余人，寺院及喇嘛拥有土地300亩，每年农历正月十五日举行大法会。
世人评价，侯显有才辨，强力敢任，五使绝域，劳绩与郑和亚。
可知在明史上，侯显的功绩仅次于郑和。
侯显虽然是藏族人，但他聪敏好动，军事指挥才能和外交才能十分突出。
可惜最后出家为僧，并没有养子留存于世。
而李参，字求我，号应宿，江苏人，
永乐七年，公元1409年，
17岁的李参，作为大明水师军中的一名百户，率领手下的水师百户所军士，跟随郑和参与下西洋，
后因从征有功，被授于忠武校尉，积功累升迁至游击定远将军、总管府中军。
实乃是郑和水师军中的一员虎将。
李参出身于“白衣宰相”之家。
其曾祖父李彰是南宋理学大师李侗的后裔。
李彰精通五经，兼长诗词。
因他身处元朝，故隐居不仕，以四处开馆教书授业，
于元顺帝至正元年至明太祖洪武元年（公元1341—公元1368），携带妻女避乱，
先后教学于福州府的闽清、永泰和闽侯赤屿乡，
之后迁往江苏太湖之地。
李彰膝下无子，只有3个女儿，后以小女李三娘与黄佑采结成连理，生下3个儿子，
长子早卒，次子济才承父姓黄，三子储才承母姓李，以继承李家香火。
从此，太湖之地黄李村的李、黄两姓皆有子支，并世代联族合谱，和睦相处，繁衍不息。
李储才后，生子李参。
李彰对曾孙李参特别关爱。
他因势利导，一方面以《四书五经》教授李参，
另一方面传授他《六韬三略》《秘本李家枪法》，让其成长为文武双全的谋略家，
为其以后追随郑和下西洋建立不朽功勋打下了坚实的基础。
大明建文元年，公元1399年，三月，
在李彰的主婚下，6岁的李参与下朱村朱省元家5岁的千金成亲。
大明永乐5年，公元1407年，四月，
李参的儿子李金出世，李家又恢复四世同堂的格局，其祖父为黄佑采，父亲为李储才。
大明永乐七年，公元1409年，
郑和舟师第三次出洋前驻泊于长乐太平港，
并在周边乡村招募兵员。
时年17岁的李参，立志报国，毅然投笔从戎，辞别妻小，应征入伍。
不久，他得到郑和的赏识，成为其亲随百户。
郑和率舟师，到锡兰山国时，
锡兰山国国王亚烈苦奈儿，态度恶劣，顽固不敬，想灭了郑和船队。
郑和觉察后，离开锡兰山国。
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