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“小傻瓜，你忘记娘娘说啦，哭会把好运气都带走的。”
信徒们的到来，很快引起了锦灰堆里世界范围内的震动。
作为少女的第一批信徒，他们才是最接近蒙损的存在。
询问得知了真实的情况后。
对于少女的牺牲，信徒们既感动又痛惜。
“娘娘真是的，一点都不让我们省心，不会照顾好自己。”
他们下意识说道，看上去有些责怪的意味。
但这句话一点都听不出指责，反倒幽默中掺杂着调侃，饱含深切爱意。
实际上，它蕴含的情感是反向的——即因为深爱对方，所以对方的每一个举动、每一次选择都牵动着自己的心，哪怕这些举动或选择有时显得不够成熟或让人担忧。
“诸位，我们不应该这样悲观。”
老信徒们看向周围，和别人家口颂神名，或者对念教义不同，少女的信徒们，是通过心中的某种特质彼此相认的。
在他们眼中，这些密密麻麻一眼看不到头的鬼魂，全都是他们的兄弟姐妹。娘娘太厉害了，才多久不见，我们的队伍就又壮大了……
所有的视线都望了过来。
说话的妓\/女白虹又高声道：“记得娘娘说过的话吗？无论什么时候，都不要忘记歌唱。”
“唱歌？”
“对！唱歌！她那么喜欢唱歌，或许唱歌！娘娘就能回来了！”
老信徒们语气铿锵，他们是许愿到娘娘的身边，然后就来到了这里，如果香火之力没有被干扰或是作假，那么一定是有什么原因的。
没人知道为什么要唱歌，没人清楚为什么要唱歌，可能是胸中燃起了一团不能熄灭的火焰吧。
记得少女常说：
“山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝。”
“刚刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。”
所以。
现在。
唱就完事儿了！
“可是唱什么歌呢。”又有人犯了难。
白虹轻轻一笑，指了指头顶：“你们看天上。”
“天上？”众人抬头看去，锦灰堆的天空似乎中万年不变，什么也看不到。
“怎么了？”
“哎呀真笨！”白虹跺了跺脚：“我们的天上怎么能没有月亮呢？”
“对呀，月亮！！”所有人眼中一亮。
这话一语双关，既是指月亮，也是指照亮众人的少女。
“那我们就唱月亮！”
大家一拍即合。
这一次，不再仓促的歌唱。
鬼魂们尤其是仙魂，开始就地取材，用锦灰堆的各种能移动的建筑废渣，拼凑搭建出各式各样的巨大乐器。连小紫箕这样的灵药都拉着仙草媳妇参与了进来。
而剩下的人则开始集体讨论起，要演唱的内容。
“妈妈曾经唱过一首歌哄我睡觉，我觉得很合适。”
这时小蒙骜骑在炬农的身上，炬农又骑在黑丝诡的身上，三小只搭成人梯，左右手不停划拉，钻到了人群的最里面。他奶呼呼的说道。
“什么歌？”众人好奇的望来。
“《玉盘》。”
玉盘！
这首歌并非寻常之作，它诞生于一位才华横溢的音乐人谭淇尹笔下。
歌曲以月亮为引，编织了一个梦幻而深邃的故事。
《玉盘》的音乐风格独树一帜，它融合了蒙损老家四川民族乐器的独特韵味与电子音乐的现代感。口弦、彝族打击乐等乐器的加入，使得歌曲既有传统音乐的古朴典雅，又不失现代音乐的时尚动感。
歌词方面，《玉盘》同样令人拍案叫绝。它以孩子的视角出发，对月亮提出了一系列充满童趣和想象力的问题。这些问题不仅勾起了人们对童年的美好回忆，更引发了对人生、离别、梦想和归宿的深刻思考。
在2025年的中央广播电视总台春节联欢晚会上，《玉盘》以其独特的艺术魅力和深远的文化内涵，赢得了全国观众的喜爱和赞誉。它如同一颗璀璨的明珠，在春晚的舞台上熠熠生辉，向全世界传递了中国文化的深厚底蕴和对未来的美好憧憬。
小蒙骜将歌词念了出来。
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