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可是，姬昌并没有松口。
只要他投靠商纣王，他就可以救下自己的儿子，可是，人身在大势中，往往身不由己。
最后，伯邑考被切成了肉沫。
按照殷商的习俗，成了一道美食。
“姬昌，既然你觉得好，那么你就享用一下殷商最高规格的祭祀仪式。”
“来吧！”
热腾腾的羊肉馅饼制作好了，殷商有数的大贵族，都喜滋滋的拿起来品尝起来。
这就是殷商的残酷文化。
【姬昌在自己的日记中，把儿子被杀的行刑过程描述了一遍，每一个字都是在滴血。】
【那么谁才是害死伯邑考的凶手？】
【是殷商残酷的文化。】
【是残暴的商纣王。】
【或许正如姬昌的日记所写，他也是其中的一份子。】
（不知道为什么，我感觉很难受。）
（太残酷了，这就是理念之争。）
（真是刀割在自己身上，才会觉得疼啊，姬昌祭祀那么多人，什么从中间劈开，什么烹煮，也没有见过他难受，他还洋洋自得的觉得自己可以沟通神明，窃取了商王的不传之秘，到了他儿子，他终于觉得痛了？）
（这就是屁股坐在贵族这边的下场，贵族最后还帮助姬昌的儿子转世轮回了，一个字，绝！）
（果然，史书上写着两个字，吃人。）
北宋，
司马光愤怒的大吼：
“什么叫姬昌也有责任，这是典型的受害者有罪论吗？”
“姬昌可是死了儿子。”
“他能有什么办法？”
旁边的文人弱弱的说：“也许，姬昌可以选择不造反？”
“对，按照咱们儒家来说，当一个忠君之人，只要姬昌忠于殷商，不搞造反那一套，起码伯邑考不会死。”
司马光被文人怼的心口疼。
他吼道：
“难道贵族就这么眼睁睁的看着，就没有想到帮助姬昌吗？”
“这不合逻辑。”
文人们都诧异了，你还讲逻辑？
大唐，
房玄龄弱弱的开口：“我觉得，贵族什么都不做，是不是有点不对劲呢？”
他扫了一眼世家门阀的人，这些人也纷纷点头：“如果我们是殷商时期的贵族，姬昌如果真的为了我们的利益遭受如此痛苦，我们必然要为他出头。”
李世民眼睛一眯，这话是给谁说的，真当我听不懂吗？
但他心里也明白，人家说的是实话。
要是跟着世家门阀的人，一点好处都没有，谁愿意跟随呢。
天幕中。
姬昌的伯邑考被行刑中，终于有大贵族开口了。
“大王，既然你要用首子献祭制，献祭姬昌之子，那么，是不是也应该遵照古老的约定，赐予姬昌官位，爵位，封土呢？”
按照首子献祭制，是在重大的事情中，才能献祭首子，比如升官进爵死老婆。
商纣王眼睛一眯：“你们的意思是？”
殷商大贵族行礼道：“请大王，赐予姬昌，西伯之位！”
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