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第181章 孔孟拆台,圣人三观不忍直视【1 / 2】

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(我没有想到,孔子的思想是这么回事。)

(伯夷叔齐都投敌了,孔子还评价为古之圣贤,还说他求仁得仁,儒家的评论是真的没眼看。)

(怪不得很多人并不喜欢孔子的思想,这里面确实有糟粕的。)

(儒家遭到了批判,也是有自身的问题的,后世人经常说,什么孔子的学说不是后世儒家,我就呵呵了,后世儒家有的问题,孔子本身也有,只不过没有后世那么严重而已!

还给我整出了什么春秋儒家,汉朝儒家,唐宋儒家,绝对不是孔子门徒的论点,简直可笑!这些人只是放大了儒家本身的缺点而已,不可能完全摒弃儒家的本命技能吧。)

(当然孔子的思想中也有精华,一个人不可能十全十美,神也做不到,理解,理解,咱们知道谁对谁错就行,知道什么是精华,什么是糟粕就行,不能搞极端,但也别乱给古人赋魅,孔子就是赋魅太多,他没有儒家自己吹的那么神,但也不会像后世儒家那么烂。)

(圣人也是人,别把他们当成神就对了。)

春秋。

孔子叹了一口气。

他效忠的是鲁国啊。

你让他怎么办?

难道让鲁国把封地重新还给周天子?

这不就是脱离了实际,纯纯的空谈。

学说是服务于君王的。

不光是儒家是,法家,兵家,纵横家难道不是吗?

就是道家,比较特殊,不过他们的学说更极端,你可以想象什么叫做【损一毛而不拔】吗?

道家的服务对象你以为是百姓,错了,他们服务的是贵族!还是大贵族。

按照道家的生活状态,百姓早就饿死了。

大家都有糟粕,别光薅我儒家的羊毛。

北宋,

司马光表示沉默。

这点上,咱们要替尊者讳。

不能说。

不可说。

不用说,自有大儒为我辩经。

【到了孟子呢,比孔子好点。】

【他不称赞伯夷叔齐的投敌的行为了,这是进步。】

【孟子主要称赞的是伯夷叔齐不吃周粟的行为。】

【但是呢,孟子也脱离不了时代的局限,他认为投靠了姬周的伯夷叔齐是圣人中的清者,是有极高的道德品质和自我修养,是圣人中的道德楷模。

咱们就不说儒家的三观了,主要说孟子针对的就是几件事:

第一,伯夷叔齐放弃了国君位置,第二,不吃周粟的事情,第三,远离背叛商纣王的原因的吹捧和解释。

什么劝谏的事情,压根就没有。】

最后呢,在看看道家,是怎么吹伯夷叔齐的。

【庄子也说了伯夷叔齐三件事,还是老三样。

第一,放弃国君之位,第二投靠姬周,第三,不吃周粟。

庄子主要是以伯夷叔齐这两个圣贤为模板,宣扬自己的无为学说。

看看吧,为了自己的目标,哪怕是无欲无求无为的庄子,也得睁开眼睛扭曲三观。

这就是圣人,圣人才是最喜欢撒谎的人,因为他们的执念最强。】

【你看看,春秋时代,谁说过伯夷叔齐劝谏过周武王来着,一个都没有!

根本就没有这件事,他们都不知道,知道了怎么可能不吹呢?

就连伯夷叔齐投敌,这帮圣人都能吹成古之圣贤,求仁得仁。

把伯夷叔齐背叛纣王,硬是说成了‘耳不听恶语,目不见恶色’,还在抬高伯夷叔齐的私德呢!不能吹的地方,还在硬吹。

要是有劝谏这么霸气的事情,那不得往死里吹。

愣是没有啊。

这不是儒家一家,而是诸子百家都没有啊!

而伯夷叔齐的三件事,每一个圣人著书立说的时候,都要从各个角度吹一遍,用来阐述和论证自己的学说,基本都是各种捧臭脚,扭曲三观。

为什么更重要的事情‘扣马劝谏’就是不提呢?

因为伯夷叔齐劝谏这件事,根本就没有发生过,甚至连野史传说都没有。

他们不能无中生有吧!就是乱编,你也得出现第一个人这么干的人,你才有素材乱编啊。】

(我去,我已经无法直视圣人了。)

(平民史观好可怕,直接撕掉了圣人的光环。)

(他们什么都知道,智慧也不低,但是真就能下得去嘴硬吹!)

(哎!看来我是真的不懂春秋的诸子百家,这么一看,诸子百家没有好人。)

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