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点题：在结尾处点明主题，使故事更加深刻和有内涵1。
呼应开头：结尾与开头相呼应，使故事结构更加完整1。
简洁有力：结尾要简洁明了，避免冗长和拖沓，给读者留下深刻的印象2。
总之，小说结尾是故事的重要组成部分，需要根据故事的内容和主题来选择合适的结尾方式，以达到最佳的效果。
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出自《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的
好，朋友旧的好。(形容事物的前后之比较)，故旧不可轻弃。作宾语、定语;用于
书面语。
乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 写弃妇
被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人
应当念旧， 而不是说旧人必定比新人好。
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、
清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦
玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，
不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人
不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这
首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，
下二句是说服故人也应该念旧。
昔载杨柳，依依汉南。树犹如此，人何以堪。
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。
何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生，衣不厌新。
人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，
而居是处。-《古艳歌》
“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”那孤独的白兔呀!一边走一
边东西环顾。旧衣服不如是新的好的呀，但新人却未必比旧人好!
这世上多是喜新厌旧，其实应该说，人人的内心中都会是有喜新厌旧的成分在
吧!无论怎样说，在人的心中，还是新的东西更加体面或是怎样。
由此，想起《羽林郎》中当垆卖酒的胡姬，她说“不惜红罗裂，何论轻贱躯!
男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区
区。”
男子总是喜新厌旧，爱娶新妇，而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。自
古说痴情女子负心汉也不无道理。
不过年仅十五的胡姬却也懂得这人情世故，若真能做到如她所说“人生有新故，
贵贱不相逾”却真是让人折服，这世间，能做的真的无论贵贱，绝不喜新厌旧而不
只是泛泛而谈的却是少之又少。
胡姬如此庄重的说出：“不惜红罗裂，何论轻贱躯!”不卑不亢的指责，也不
可不谓是一位智慧的女子。
“吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”女