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怪不得仲仁和尚又号华光道人，一个和尚能写出来这些道家的东西来。
至于后面第三篇的“一丁、二体、三点、四向、五出、六枝、七须、八结、九变”的诸多变化，叶匪已经没有心思再去看。
他将《华光梅谱》自石壁上取下，小心翼翼的卷起。
叶匪读了几遍之后，便已经发觉此篇的博大精深，断然是不敢再将此物放在这里。
古人尤其喜爱借物言志，借物抒情。
到了现在叶匪唯一能肯定的便是，这篇文章肯定是借着写梅而作的一篇心法口诀。
只不过叶匪便像是站在宝库门前。
而这座宝库也仅仅是打开了一条门缝，叶匪借着门缝向里面看，只看到珠光宝气，却始终见不到是何物。
等有机会见到师伯或者师叔的时候，向他们询问询问。
不过话说回来，也不知道师伯有没有发现这件东西。
叶匪暂时不想这些，又是接着石壁往下看。
这一幅已经换成了书法。
刻录的则是唐代大书法家柳公权的《神策军碑》。
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，记载了回鹃汗国灭亡及安辑没斯来降等事。
只见石壁上的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，正是柳公权自成一体的“柳体”楷书！
与颜真卿的“颜体”并称“颜筋柳骨”。
这幅碑文则是演化而出了两套武功。
一套笔法，叫做“小碑点法”，点划摁捺，以落笔之法而化。
一套腿法，叫做“大碑腿法”，横扫开阖，以书神笔骨做腿。
不过石壁上清清楚楚的写着这两套武功实际上是一套腿法笔法连用的武功。
这套武功，没得说，给书呆子，必须得要。
接下来这一幅，不出意外，则是一套曲谱。
琴棋书画，只剩下琴还未出现。
然而叶匪对着这一幅看了很久才看明白过来，这竟然是一首用文字记录而成的奏法谱。
《碣石调幽兰》？
叶匪挠了挠头，怎么没听过这个，他印象最深的是笑傲江湖里面的《广陵散》。
他却不知，《碣石调幽兰》是现存古琴谱中唯一一首用文字记录演奏手法的乐谱。
此曲选调有些另类，甚至有些寂静、冷艳。
其音高非习惯性的五声音调，更添许多变化音。
而通过这首曲子演变而来的指法名字更带十分杀气。
“二十八杀音诀！”
到了这里，后面的石壁再无图画。
之前叶匪已经拥有的十三门武学。
再加上今天的四门，已经是十七门。
三十六面铜镜的武学，到了现在还剩下十九门。
“二十八杀音诀”，是琴癫康广陵的。
“天方地局，二十四式”，是棋魔范百龄的。
“梅兰竹菊，君子见剑诀”，是画狂吴领军的。
“大碑腿法，小碑点法”，是书呆苟读的。
叶匪这一路看下来，已经明白这四套武功的玄妙精深，若是四人不好好练。
哼哼，叶匪不介意让他们明白花儿为何这样红。
叶匪伸了伸懒腰，将卷轴放入怀中。
该去看看木婉清练得怎么样了。