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“不仅是文道，数道，甚至是武道等都是大道，关键在于大道它到底是什么，先生认为有理吗？”
这番话不仅对瞿风，皇帝在内的所有人都造成了不小的震撼。
心中同时冒出一个问题，什么是大道？
他们还真没有人想过这个问题。
瞿风的脸色瞬间严肃，看着李卓的目光再也没有了丝毫轻视，竟然对他行了一个大礼。
“不知先生以为的大道是什么？”
李卓笑了笑。
“在陛下还有诸位大臣们的面前，以我一个十多岁之人谈论大道，未免有些班门弄斧。
但既然是论道嘛，就得论个明白，若是我有何处所言不妥，还请各位能批评指正。”
李卓先拍了一记马屁，而后起身站了起来，此刻一缕阳光正好落在他脸上，李卓整个人似乎在发光。
“大道者，玄之又玄，没有具体的说法，它是无形的，却是实用的，应该包罗万象，为天下之母，万物之宗，生化之本。
圣人之言，经史子集，能够开民智，通教化，形成各种文字策论，治理江山社稷，自然是属于大道。
我们通过这个观点，便不难看出，只要是有利于百姓，有利于江山社稷的，都可以称之为大道。
数算可为大道吗？我认为是可以的，例子方才杨先生已经列举过了，先生说先有策，而后才有的数算之应用。
这点并没错，但直接用先后论高下，在下以为过于草率，若是有策而没办法实施，将策束之高阁又有何用？
二者是相辅相成的，就像是人走路，脑子想走到百米开外，所仰仗的却是双腿，缺一不可。
武道也是，当年太祖驱逐鞑虏，恢复中原，靠的就是武道，难道靠嘴说能将胡人给赶走吗？
再说当今的边关，没有武将，谁来戍边，谁来保家卫国，这难道不算大道吗？
所以还是我刚才的那句话，大道没有具体的说法，而是瞬息万变，却又万变不离其宗，其根本就四个字“利国利民”。
胡朝末年民不聊生，这时候无论是文道还是数道，都没办法叫日月换晴天，但武道可以，所以这个时候武道就是大道。
敌人被赶跑，国家安定后需要治理，这时候就需要文道，所以文道就是大道。
数月前的淮河大水，国家需要想对策应对，陛下与诸位大臣们集思广益，筹集粮款，制定赈灾政策，文道就是大道。
但国策定下后，需要具体的粮食，银子数额，就要用到数算，这个时候数算就是大道。
这只是在下的肺腑之言，若有不对之处，请先生指教。”
说完，李卓直接对瞿风还了一个大礼。
可瞿风压根没有还击的样子，反而是脸色潮红的击节而赞，猛的站起身来，激动的说道。
“说的好，好一个大道论，万变不离其宗，利国利民即是大道！”
此刻的瞿风甚至忘了，自己还在和李卓辩论。
满心都是佩服和洞悉真理的兴奋。
李卓当然知道这番话的威力，立马趁势出击，对台下的汪洋和许平之也发出了邀请。
“二位先生，方才所言就是我今日要说的话，若是有何不对之处，二位亦可指出。”
可不论是汪洋还是许平之，同样没从李卓刚才的大道论中缓过神，皆是一言不发。
李卓见此，又对皇帝赵景润行了个大礼。
“启奏陛下，在此之前，草民请长公主殿下帮我找了一个农民和商人，在下想请他们上台说上两句，望陛下恩准。”