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他带着样本回到了常熟。
随后淫梁是身体力行，亲自在常熟一带耕种。
他不顾烈日炎炎似火烧，身体力行，在田地里耕种实验。
他把带来的样品纷纷种下。
由于常熟一带水土肥沃，不愧常熟之名。
当时的淫梁引水灌溉，又天天仔细照看。
过了一段时间。
果然淫梁的种植实验大获成功。
淫梁也因此被称为“淫梁”，其实这是他的颂号，意思最早是水里的植物。
虞朝的早期推广农作物的两个主要人物，一个是虞朝第二位君主神农，一个是虞朝第七个君主淫梁。
但是两者有所区别，神农主要推广的是旱作农作物。
而淫梁主要推广的是适应南方水田的农作物。
由于历史的断代缺失，又由于先祖神农的名号太过响亮，大多数人不知道淫梁才是推广水田农作物的人。
甚至于一股脑把一切农作物推广的功劳都安排给神农了。
实事求是得说道，根据虞朝王室记载，淫梁才是推广水稻等水田农作物的先驱。
如果礼拜农业先驱，后世的人理应算上淫梁的一份功劳。
当年，淫梁推广了水稻等水田农作物之后。
经过了一段时间的种植和发展。
在长江流域以南出现家给人足，百姓安乐的局面。
朝堂之上，大臣们也纷纷带来好消息。
“圣上，太好了，这些植物果然更适合南方的水田种植呢！”
“圣上，丰收呀！大丰收呀！”
野外田地里，民众们看着丰收的水田，心里也十分高兴。
当时的虞朝的国力也不断地上升和恢复。
而在完成农业方面的创举之后，淫梁也开始了制度体系方面的革新。
因为当时的淫梁有感于过去的人生经历，害怕子孙后代，有一天也会受制于人甚至于都城被控制。
于是他定下来了一个神秘的制度。
这个制度就是虞朝后世传遍几千年也没有断绝的关键。
这个制度是什么呢？
他被虞朝称为“世子远遁制度”。
为什么叫“世子远遁制度”？
又是什么意思呢？
首先，当一个虞朝皇帝有能自立的后代之后，就会马上把七块帕子传承给他。
然后秘密封为世子，则是下一代继承人。
接着，这个继承人会带着七块帕子远远离开都城，到一个谁也不知道的地方生活。
直到上一代皇帝身亡或者是无法自理或者是都城被控制，则可以由世子直接登基。
这个奇怪的制度，就是虞朝的“世子远遁制度”。
这在历史上可能是独此一家的制度。
哪怕是虞朝的后来间接继承者商朝由于某些原因也没有继承这个制度。
但凡商朝继承了这个“世子远遁制度”，哪里还有周朝什么事。
话说当年，虞朝的第七个君主淫梁创造了一个“世子远遁制度”之后，他也是身体力行得马上执行了这个制度。
当年当淫梁有了能自理的孩子之后，就开始执行了这个制度。
这个孩子被称为番禺，当这个孩子成长到一定年龄之后。
淫梁马上就把自己的孩子番禺定为世子，给了他七块帕子，让他自己去找个地方跑得越远越好。
后来番禺一直跑啊跑，跑到了当时的虞朝南边得一个角落，他所停留的地方，就是今天的番禺。
而说到当年的虞朝第七个君主淫梁，他的一生受万民爱戴，在位期间也基本和平。
他的寿命很长，直到很大年龄还亲自耕种，后来他也健康终老。
淫梁很大年龄还亲自耕种。