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第九百零八章 另起波澜【4 / 4】

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在路过医院大门的时候,李嘉彬注意到了空桑,有些疑惑的问道:

“你……是在看着我?”

空桑不由一愣:

“你看得见我?”

李嘉彬有些困惑:

“自然是看得见小兄弟的。”

“所以,你是……”

空桑心神一动,联想到夜摩天刚才所说之言,奔着一丝试探之意,解释道;

“我叫空桑,是……走阴十部第九十九代打更人。”

此言一出,李嘉彬瞳孔一凝:

“怎么可能!”

“第九十八代打更人,是什么时候死的!”

空桑却道:

“你不用怀疑我的身份。”

“而且,我会出现在这里,也是因为……赵悦呈。”

“或者说,是为了年幼的德吉。”

“年幼的德吉?”李嘉彬也不是笨蛋,从这句话当中听出了不一样的意思。

但也正因为如此,他的眼神更加惊诧:

“你的意思是,你见过成年以后的德吉吗?”

“你来自未来?”

空桑幽幽说道:“准确来说,我来自的未来,是你已经死了,赵悦呈已经成为刽子手,并解除了鬼头大刀约束之后的时代。”

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“我知道这一切听着很骇人听闻。”

“坦白说,我自己也在困惑。”

“但是,我已经隐约知道,来到此地的我应该做些什么了。”

“这里不是所谓的德吉的意识世界。”

“这里是过去,是‘过去’的赵悦呈,修行的‘过去’。”

“就看你现在愿不愿意相信。”

李嘉彬眉目存疑,但修行多年佛学的他,也隐隐听出,空桑这句话……似乎有什么其它的含义。

“所以,我可以理解为,你和我同时存在,却又同时不存在。”

“正如同佛门所言……三身法?”

【作者题外话】:小科普:

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这里解释一下本文狗狗和三身法的含义。

夜摩作为佛经里的地狱之神,本身也是婆罗门神话里的角色。作为地狱神的他们,有两位使者,就是两只狗。这两只狗,便是本文当中记录的模样。

所以,这里可以理解为,两只狗帮助空桑进入一个过去世界当中,才是夜摩天和李嘉彬交易之后,隐藏的手段。

至于三身法。

指的是佛之三身,为报身、化身和法身。

其三身有不同妙用,处于不同境界。

报身指由于过去的心愿和经历不同,因而成佛的时间、因果等情形也有所差异的实际佛陀。

化身指佛陀为方便善巧度化众生,以神通力所变现的众生之身。

法身指每个人心中的佛性,体现了佛法的佛本身。说的更通俗一点,就是佛经当中所谓的万物皆可成佛的概念。

这一章用到这个概念,其实就是在暗示赵悦呈和卓亚的真正身份。

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后续的详细部分,接下来的更新里会讲到哦。