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桓温和谢安都比较识相，只是默默跟随而没有搭话。
一个民族跌入深渊的时候，重新爬起来的那一刻最容易产生民族觉醒。
抗击异族的入侵，做了被认为是异常有意义的事情，某个人成为民族英雄。通常这样的英雄一多，就会是一个偏向于保守型的民族。
至于说希腊文明和诸夏文明哪个更早创造出文字，可真的就有点不好说了，有着太多可以争论的地方。
没半点夸张的地方，刘彦已经发现当前的真实状况，要说与历史上什么时期相像，大概是与北宋末期、南宋末期、明末期酷似，被认为是精英的那群人，绝大多数除了特么醉生梦死与当复读机，屁事都干不成。
桓温就开始讲一些自己都不知道是不是真实的传言，发现刘彦听得很是专注，讲得非常起劲。
史学界有一个观点，古埃及早在公元前五千年的时候就已经创造出文字，那么不管史学界承不承认诸夏这边有个夏朝，世界上第一个拥有文字的民族就是埃及。
“便是如今的波斯西部，很早之前就亡国亡族的那个？”桓温还真知道，用着相对不确定的态度说：“臣听闻巴比伦帝国很强大，创造了空中花园，只是空中花园毁于叫亚述的国家手里？”
“据臣所知，西方有一文明曰希腊，乃是欧罗巴首强之国？”桓温知道希腊并不稀奇，他甚至是做过很详细的了解：“传闻，西方文明皆出希腊。”
所谓的美索不达米亚文明，就是位处幼发拉底河和底格里斯河所产生的文明，最为辉煌的是一个叫苏美尔人创造的文明。
“朕至少是还有些指望的。”刘彦说的就是军中将士：“他们不会作诗写赋，仅是识得日常用字，但他们至少没有满脑袋的‘曰’。”
东晋小朝廷长期处于北方压力，尽管那些所谓的精英阶层大体上是烂掉，可是仍然还是存在一些注定发光发热的人物。
但是既能产生民族觉醒，又能再次变得强大就要拥有最基本的基础，那便是拥有属于自己民族特色的文化。
在文化这么一件事情上，实际上不管何时何地也是存在区分，长江以北有自己鲜明的文化特点，长江以南同样也有着十分容易辨别的特点。
沦陷的时间太过漫长，汉人哪怕是曾经有什么荣耀，伴随着长期被凌|辱和压制，一代又一代人恐怕对于自己成为二等……乃至于几兆等都习惯了，甚至哪怕是知道自己的祖先曾经无比荣耀，不会是觉得多么荣幸，反而是自己的祖先曾经有多么荣耀，他们就会产生相等的怨恨。
会那样当然是跟生活的环境有关，北方长期处于异族威胁之下，南方却是只有到了要亡国的时间才能亲身参与国战。
谢安却是迟疑了，他知道一旦那样干就等于是抛弃至少一个时代的人，真那么干了肯定要出事的！
“元子。”刘彦不断地走动着，跟在身侧的大臣仅是剩下了桓温和谢安，其余都待在那边继续看热闹。他走到外围，问道：“朕问你，发现除大汉之外还有那么多的国度，你有什么想法吗？”
桓温可是统率军队万里跨海灭国的人物，众多将军之中他走的最远，接触到的新生事物也绝对比其他人多得多。要是他都没有生出对外界的好奇，刘彦就该怀疑自己是不是要踏上征服世界岛的征程了。
希腊人在很多方面取得了不俗的成就，认真算起来他们研究天文学的时间要早于诸夏一千多年，同时也更早诞生思想家和哲学家。
一个民族的精英竟然是除了当复读机之外什么都不懂，甚至没半点亲自动手的能力？这样的民族便是有一时的辉煌，有多么辉煌就会遭遇等同的惨事，并且是到了需要抵抗的时候，那些所谓的精英只会将头埋进土地，屁股高高地撅起。
谢安插话道：“臣与元子一样，知晓之后喝到烂醉。”
看一看广场上那些辩论得激烈的所谓士人。
桓温与谢安悄悄地对视了一眼，两人相觑之后各有各的想法。
刘彦还真的是认真在听，他就想知道桓温所说与自己的了解有什么不同的地方。
看一看历史上所传世的那些诗词作品，北方必定是金戈铁马和豪迈居多，南方则是风景人情为主占了绝大多数。
听一听那些士人究竟是在讲些什么，十个人之中至少九个动不动就“某某谁曰”。
“臣以为，若是不出现意外，希腊、伊拉克和埃及当会再次独立。”桓温看到刘彦等待给出一个解释，就说：“他们的祖先都有创造文字，文字承载了思想（文化）。一个有着自己过去和传承的民族，哪怕是暂时的沉沦，只要还有人没有忘记，必定是能再次复兴。”
这一点刘彦承认，但有一个前置关键，就是那个民族首先要有没被忘记的英雄，再来就是曾经出过思想家。
向外不断开拓，不断出现指挥军队破国灭族的英雄，民族就会倾向于进攻型。
唯一可以确认的一点，能够诞生英雄的民族才有屹立于世界民族之林的资格，他们越是尊重自己的英雄，民族的向心力就会越高。
刘彦从来都认为人的成长与环境有关，并不是一个人从生出来的那一刻起命运已经被决定，只有动物才是打从娘胎出来命运轨迹不存在多变性。
要是刘彦没有出现，中原成为胡虏游乐场的时间会长达二百六十五年。
同样的，一旦某天某个民族不再尊重自己的英雄？这个民族不管当时是多么的强大，只要遭遇到挑战，哪怕是挑战者从实力上弱于本方，挑战者也能取得胜利，并站在不尊重自己英雄的那个民族头顶上拉屎撒尿。
“不考四书五经，考格物与数学，可以想象那些读书人就该疯了。”刘彦突然停下脚步，面对身后的两人，问道：“问策、格物、数学、地理，合适吗？”
一听之下，还真的是有许多不同的地方，例如缺失了美索不达米亚文明的一些建树，或者干脆是一些文明的成就被转接到另一个文明身上。