梦清沐提示您：看后求收藏（迦南小说网https://www.jnweishang.cc），接着再看更方便。
要说巴黎四大的教学方式也真独特开放。
原来的教学计划是按作家和流派出现的时间顺序来讲课的，但因为不久就要在巴黎四大召开“萨特世纪”文学的大型国际研讨会，加之许多同学的建议，竟把原来放在最后讲的“萨特世纪”放到了最前面来讲了。这在中国的大学里是无法想象的。
我们时常在班上组织自由讨论，发表各自的观点。
亨利莫泊桑老师，一位四十多岁的男性副教授，也与我们一起平等地讨论。他从不武断地将自己的观点强加于学生，仅是有时对各种观点的合理性和局限性加以点评，那也只是作为讨论的一种意见。这大概也是在中国缺少的一种开放式教学方法吧。
倒是坐在我后座的男同学伊万托马斯常常与众不同的观点引起了我对他的注意。
多数同学认为，萨特是用哲学来写文学，并缔造了一个时代的文学辉煌。
而伊万托马斯却认为，萨特是用文学来写哲学，文学在这个思想领袖看来，只是一种途径或方法。他之所以拒绝领取诺贝尔文学奖，除了他厌恶这种虚荣，还在于他认为自己的存在本质就是哲学家。
多数同学对萨特和波伏娃的永久性情侣关系深为钦佩和向往，认为这是常人难以做到却又值得憧憬的。
而伊万托马斯却不以为然，他认为萨特和波伏娃对生活方式的选择是自由的权利，固然值得尊重，但不能对他们的生活方式膜拜，否则就没有美好的爱情结局，以家庭为细胞的社会秩序也将混乱不堪。
伊万托马斯比我大三岁，长得高大帅气，像一个中法混血儿。
他那纯净的蓝眼珠和挺拔并带点鹰钩的鼻子像法国人，但浓密的黑发和黄中微微泛白的皮肤又像中国人。
因为他穿着朴素，开的车是价格不太高的“大c4毕加索”，加之他常有同情平民的言行举止，我估计他的家境一般，这也拉近了我与他的心理间距，我从无意到有意地发觉，他似乎默默地注视着我，在我学习和生活遇到困难时，他主动帮助我，但又看不出他有任何不良企图。
我与他的接触逐渐由矜持发展到比较随意。
有一天晚上，我在图书馆看了一阵书感到眼睛有点发酸，便来到楼下一片幽静而美丽的白桦树林中散步，发现他悄悄地跟在我的后面， 我对他说:“你怎么老是跟着我，不怕我反感吗？”
他笑了笑说:“到底是我跟着你还是你跟着我，这事说不清，也用不着说清。这样的事经常发生，我并不反感，料你也不会反感。
我俩都不想伤害对方，只是在学习和生活中产生了一些偶然，一些美丽的偶然，这又有什么关系呢？”
我听他这么解释，虽感有些牵强，但也无力反驳，又问道:“你在讨论时的观点常常与众不同，是不是与家庭教育的影响有关？”
他直言不讳地说:“也许吧。我母亲是法国人，父亲、爷爷奶奶和祖奶奶都是中国人。
中国的传统文化对我有很大的影响，这也是我选择你所在班的原因之一。
这个班三十六个学生中有四个中国人，没想到有你这样风姿和气质不同凡响的中国姑娘。”
我说:“如果为了找漂亮或优雅的女生，那你应该是上贵族学校呀。”
话语有嘲笑他上不起贵族学校之意。
他回道:“看来你对法国的了解很不够，法国不像英国那样有贵族学校，教育体系是平等和开放的。
再说，我爷爷是这所大学的客座教授。”
他的前一句话让我对自己的无知而感到惭愧，后一句话又让我有点好奇，我问道:“你爷爷是挂个名呢还是真来上课？”
他告诉我:“爷爷已八十六岁高龄了，十五年之前每年来这里讲课不下于五次，近十年来每年讲一二次。
讲课的内容是艺术品鉴赏与中法文化比较，他是我家私人博物馆的拥有者。”
我一听说他家有私人博物馆，心中有些矛盾:一方面，华人的私人博物馆让我很有兴趣，说不定我能从中找到那尊七菊汝窑洗的线索；另一方面，拥有私人博物馆的家庭一定是非常富有的，这又使我与他产生了无形的距离。
他好像觉察到了什么，真诚地对我说:“叶雨菡，你别误会，我绝对不是向你炫耀，我与许多法国年轻人一样，不愿躺在前辈的财富上，而要靠自己创造。
我在上大学前借父亲的钱做了点生意，在赚了钱还了父亲的账才安心上学的。
我对你有好感，不仅仅是因为你长得漂亮，也不仅仅是你学习上聪明刻苦，还有一个小小的秘密，待你到我家作客后再向你透露，好吗？”
我知道，在当今法国有一个约定俗成的规则，女孩一旦与男孩单独共进晚餐或去男孩家做客，那就等于默认了两人之间非一般的男女朋友关系，甚至同居在一起也顺理成章了。
我与谢震虽没有正式的婚约，但我与他相诚相爱，决不能因另一个有吸引力的男子闯入而见异思迁。
因此，我婉拒了他的请求，也没有追问他所说的“小小的秘密”是什么。